2. Abschn. Von den tranSscendentalen Ideen.
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gegriffen a priori enthalten könne, welche vor aller Erfahrunggegenstände verstellen oder vielmehr die synthetische Einheit anzcigen,Me allein eine empirische Erkenntniß von Gegenständen möglichcht. Die Form der Urtheile, (in einen Begriff von der Syn°M der Anschauung verwandelt,) brachte Kategorien hervor, welcheckn Berstaudcsgebrauch in der Erfahrung leiten. Eben so könnenwir erwarten, daß die Form der Vernunftschlüsse, wenn man sienf die synthetische Einheit der Anschauungen, nach Maaßgebungder Kategorien anwendet, den Ursprung besonderer Begriffe axriorlMlMen werde, welche wir reine Vernunftbegriffe oder transscen«dentale Ideen nennen können, und die den Vcrstandesgebrauchim Ganzen der gesammten Erfahrung nach Principien bestimmen werden.
Die Function der Vernunft bei ihren Schlüssen bestand in derMgemeinheit der Erkenntniß nach Begriffen, und der Vernunft,schluß selbst ist einUrthcil, welches a priori indem ganzen Umfangesilier Bedingung bestimmt wird. Den Satz: Casus ist sterblich,>te ich auch blos durch den Verstand aus der Erfahrung schöpfen.Mein ich suche einen Begriff, der die Bedingung enthält, unterwelcher das Prädicat (Assertion überhaupt) dieses Urtheils gegebenwird, (d. i. hier, den Begriff des Menschen,) und nachdem ich un-ter diese Bedingung, in ihrem ganzen Umfange genommen (alleMenschen sind sterblich) subsumirt habe, so bestimme ich darnachdie Erkenntniß meines Gegenstandes (Casus ist sterblich).
Demnach restringircn wir in der Cvnclusion eines Vernunft-Misses ein Prädicat auf einen gewissen Gegenstand, nachdem wires vorher in dem Obersatz in seinem ganzen Umfange unter einergewissen Bedingung gedacht haben. Diese vollendete Größe desUmfanges, in Beziehung auf eine solche Bedingung, heißt die All-gemeinheit (Ilinversalitss). Dieser entspricht in der Synthesisder Anschauungen die Allheit (vnirersitss) oder Totalitätder Bedingungen. Also ist der transscendentale Vernunftbegriff keinanderer, als der von der Totalität der Bedingungen zueinem gegebenen Bedingten. Da nun das Unbedingte alleindie Totalität der Bedingungen möglich macht und umgekehrt die