Z. Abschn. Von den reinen Verstandesbegriffen.

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Gemeinschaft, die unter dem dritten Titel befindlich ist, ist dierMreinstiminung mit der in der Tafel der logischen Functionen ihm^orrespondircndcn Form eines disjunctivcn Urtheils nicht so in dieMgcn fallend, als bei den übrigen.

- Um sich dieser Uebereinstimmung zu versichern, muß man be-merken, daß in allen disjunctivcn Urthcilen die Sphäre (die MengeMcs dessen, was unter ihm enthalten ist,) als ein Ganzes in Theileyie untergeordneten Begriffe) gethcilt vorgestellt wird, und, weili,i,m nicht unter dem anderen enthalten sein kann, sie als einander«rdinirt, nicht subordinirt, so daß sie einander nicht einseitig, wiei,i einer Reihe, sondern wechselseitig, als in einem Aggregat, bestim-men, (wenn ein Glied der Eintheilung gesetzt wird, alle übrige aus-geschlossen werden, und so umgekehrt,) gedacht werden.

Nun wird eine ähnliche Verknüpfung in einem Ganzen derDinge gedacht, da nicht eines, als Wirkung, dem anderen als Ur-sache seines Daseins, untergeordnet, sondern zugleich und wechselseitigals Ursache in Ansehung der Bestimmung der anderen beigcordnetwird, (z. B. in einem Körper, dessen Theile einander wechselseitigziehen und auch widerstehen,) welches eine ganz andere Art der Ver-knüpfung ist, als die, so im blosen Vcrhältniß der Ursache zur Wir-kung (des Grundes zur Folge) angetroffen wird, in welchem dieFolge nicht wechselseitig wiederum den Grund bestimmt und darummit diesem (wie der Weltschöpfer mit der Welt) nicht ein Ganzesausmacht. Dasselbe Verfahren des Verstandes, wenn er sich dieSphäre eines cingetheilten Begriffs vorstellt, beobachtet er auch, wenner ein Ding als theilbar denkt, und wie die Glieder der Eintheilungs m erstcrm einander ausschließen und doch in einer Sphäre verbun-den sind, so stellt er sich die Theile des letzteren als solche, derenFristen; (als Substanzen) jedem auch ausschließlich von den übrigenzukommt, doch als in einem Ganzen verbunden vor.

tz. 12.

Es findet sich aber in der Transscendcntalphilosophie der Alten-»och ein Hauptstück vor, welches reine Vcrstandesbegriffe enthält,

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