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Einleitung.

Aufgaben, die ganz aus ihrem Schooße entspringen und ihr nichtdurch die Natur der Dinge, die von ihr unterschieden sind, sonder»durch ihre eigene vorgelegt sind, zu thun hat; da es denn, wenn siezuvor ihr eigen Vermögen in Ansehung der Gegenstände, die ihr i»der Erfahrung Vorkommen mögen, vollständig hat kennen lernen, leichtwerden must, den Umfang und die Grenzen ihres über alle Erfah-rungsgrenzen versuchten Gebrauchs vollständig und sicher zu bestimme».

Man kann also und" muß alle bisher gemachte Versuche, eineMetaphysik dogmatisch zu Stande zu bringen, als ungeschehen mische»;denn was in der einen oder der anderen Analytisches, nämlich blchZergliederung der Begriffe ist, die unserer Vernunft «, xrim-i beiwoh-nen, ist noch gar nicht der Zweck, sondern nur eine Veranstaltungzu der eigentlichen Metaphysik, nämlich seine Erkenntniß » priorisynthetisch zu erweitern, und ist zu diesem untauglich, weil sic blvszeigt, was in diesen Begriffen enthalten ist, nicht aber, wie wir apriori zu solchen Begriffen gelangen, um danach auch ihren gülti-gen Gebrauch in Ansehung der Gegenstände aller Erkenntniß über-haupt bestimmen zu können. Es gehört auch nur wenig Selbstver-leugnung dazu, alle diese Ansprüche aufzugebcn, da die nicht abzu-leugncnden und im dogmatischen Verfahren auch unvermeidliche»Widersprüche der Vernunft mit sich selbst jede bisherige Metaphysikschon längst um ihr Ansehen gebracht haben. Mehr Standhaftigkeitwird dazu nöthig sein, sich durch die Schwierigkeit innerlich und dmWiderstand äußerlich nicht abhaltcn zu lassen, eine der menschlichen Ver-nunft unentbehrliche Wissenschaft, von der man wohl jeden hcrvorge-schossencn Stamm abhauen, die Wurzel aber nicht ausrotten kann, durchein eanderc, der bisherigen ganz entgegengesetzte Behandlung endlicheinmal zu einem gedeihlichen und fruchtbaren Wüchse zu befördern.

VII

Idee und Eintheilung einer besonderen Wissenschaft, unterdem Namen einer Kritik der reinen Vernunft.

Aus diesem Allen ergibt sich nun die Idee einer besonderenWissenschaft, die Kritik der reinen Vernunft heißen