Einleitung.

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Erfahrung danach umzusehen. Man nehme den Satz: Alles, wasgeschieht, hat seine Ursache. In dem Begriff von Etwas, dasgeschieht, denke ich zwar ein Dasein, vor welchem eine Zeit vor-hergeht rc., und daraus lassen sich analytische Urthcile ziehen. Aberder Begriff einer Ursache liegt ganz außer jenem Begriffe undzeigt etwas von dem, was geschieht, Verschiedenes an, ist also in; dieser letzteren Vorstellung gar nicht mit enthalten. Wie kommeich denn dazu, von dem, was überhaupt geschieht, etwas davonganz Verschiedenes zu sagen, und den Begriff der Ursache, obzwarin jenem nicht enthalten, dennoch, als dazu und sogar nothwendiggehörig, zu erkennen? Was ist hier das Unbekannte— x, woraufsich der Verstand stützt, wenn er außer dem Begriffe ein dem-selben fremdes Prädicat L aufzusinden glaubt, welches er gleich-wohl damit verknüpft zu sein erachtet? Erfahrung kann es nichtsein, weil der angeführte Grundsatz nicht allein mit größerer All-. gemeinheit, sondern auch mit dem Ausdruck der Nothwendigkeit,mithin gänzlich u priori und aus blosen Begriffen die zweite Vor-stellung zu der ersteren hinzugefügt. Nun beruht auf solchen synthe-tischen d. i. Erweiterungs-Grundsätzen die ganze Endabsicht unsererspeculativen Erkenntniß n priori; denn die analytischen sind zwarhöchst wichtig und nöthig, aber nur um zu derjenigen Deutlichkeitder Begriffe zu gelangen, die zu einer sicheren und ausgebreiteten, als zu einem wirklich neuen Erwerb, erforderlich ist ff).

t) Der V. und VI. Abschn. sind erst in der 2. Ausg. hinzugckommcn.Statt ihrer finden sich in der 1. Ausg. nur folgende Worte, die den Uebcrgangja dem VII. Abschn. der 2. Ausg. machen: „Es liegt also hier ein gewissesWimniß verborgen*), dessen Ausschluß allein den Fortschritt in dem gren-Miescn Felde der reinen Verstandcscrkenntniß sicher und zuverlässig machenkann: nämlich mit gehöriger Allgemeinheit den Grund der Möglichkeit synthe-tischer Urthcile » xriorl aufzudccken, die Bedingungen, die eine jede Artderselben möglich machen, cinzusehcn und diese ganze Erkenntniß (die ihre

„Wäre cs einem von den Alten eingefallen, auch nur diese Frage aus-zuwcrfcn, so würde diese allein allen Systemen der reinen Vernunft bisauf unsere Zeit mächtig widerstanden haben und hätte so viele eitelc Ver-suche erspart, die, ohne zu wissen, womit man eigentlich zu thun hat,blindlings unternommen worden."