Einleitung.

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,i§ zum Begriff des Subjects Hinzuthun, sondern diesen nur durchMgliedcrung in seine Theilbegriffc Zerfällen, die in selbigem schongleich verworren) gedacht waren: da hingegen die letzteren zudm Begriffe des Subjects ein Prädicat Hinzuthun, welches injkimn gar nicht gedacht war und durch keine Zergliederung desselbenMe können herausgezvgen werden. Z. B. wenn ich sage: alleOper sind ausgedehnt, so ist dies ein analytisches Urthcil. Dennich darf nicht über den Begriff, den ich mit dem Körper verbinde,lMisgchcn, um die Ausdehnung, als mit demselben verknüpft,^»finden, sondern jenen Begriff nur zergliedern, d. i. des Man-nigfaltigen, welches ich jederzeit in ihm denke, mir nur bewußtmrden, um dieses Prädicat darin anzutreffen; es ist also einanalytisches Urthcil. Dagegen, wenn ich sage: alle Körper sindschwer, so ist das Prädicat etwas ganz Anderes, als das, was ichin dem blosen Begriff eines Körpers überhaupt denke. Die Hin-zufügung eines solchen Prädicats gibt also ein synthetisches Urtheil.

Erfahrungsurtheile, als solche, sind insgesammt synthetisch.Denn es wäre ungereimt, ein analytisches Urtheil auf Erfahrungzu gründen, weil ich aus meinem Begriffe gar nicht hinausgehendarf, um das Urtheil abzufassen, und also kein Zeugniß der Er-fahrung dazu nöthig habe. Daß ein Körper ausgedehnt sei, istein Satz, der » priori feststeht, und kein Erfahrungsurtheil. Denn,ehe ich zur Erfahrung gehe, habe ich alle Bedingungen zu meinemllrtheile schon in dem Begriffe, aus welchem ich das Prädicat nachdem Satze des Widerspruchs nur herausziehen und dadurch zugleichder Nothwendigkeit des Urtheils bewußt werden kann, welche michErfahrung nicht einmal lehren würde. Dagegen ob ich schon indem Begriff eines Körpers überhaupt das Prädicat der SchwereM nicht einschließe, so bezeichnet jener doch einen Gegenstand derErfahrung durch einen Thcil derselben, zu welchem ich also nochandere Theile eben derselben Erfahrung, als zu dem elfteren gehörten,hinzufügen kann. Ich kann den Begriff des Körpers vorher analytischdurch die Merkmale der Ausdehnung, der Undurchdringlichkeit, derGestalt:c., die alle in diesem Begriffe gedacht werden, erkennen.