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2 (1838) Immanuel Kant's Kritik der reinen Vernunft
Entstehung
Seite
10
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Borrede

richtet, könnte man mit eben so gutem Rechte sagen: manchesBuch wäre viel deutlicher geworden, wenn es nicht sogar deutlich hätte werden sollen. Denn dieHülssmittcl derDeutlichkeit schien zwar in Theilen, zerstreuen aber öfters in,Ganzen, indem sie den Leser nicht schnell genug zu Ueberschaimngdes Ganzen gelangen lassen und durch alle ihre Hellen Farben gleich:wohl die Articulation oder den Gliederbau des Systems verklebenund unkenntlich machen, auf den es doch, um über die Einheit undTüchtigkeit desselben urtheilen zu können, am Meisten ankommt.

Es kann, wie mich dünkt, dem Leser zu nicht geringer An-lockung dienen, seine Bemühung mit der des Verfassers zu vereini-gen, wenn er die Aussicht hat, ein großes und wichtiges Werk,nach dem vorgelegtcn Entwürfe, ganz und doch dauerhaft zu voll-führen. Nun ist Methaphysik nach den Begriffen, die wir hier da-von geben werden, die einzige aller Wissenschaften, die sich einesolche Vollendung und zwar in kurzer Zeit, und mit nur weniger,aber vereinigter Bemühung versprechen darf, so daß nichts für dieNachkommenschaft übrig bleibt, als in der didaktischen Manier Al-les nach ihren Absichten einzurichten, ohne darum den Inhalt imMindesten vermehren zu können. Denn cs ist nichts als das Jn-ventarium aller unserer Besitze durch reine Vernunft, syste-matisch geordnet. Es kann uns hier nichts entgehen, weil, wasVernunft gänzlich aus sich selbst hervorbringt, sich nicht versteckenkann, sondern selbst durch die Vernunft ans Licht gebracht wird,sobald man nur das gemeinschaftliche Princip desselben entdeckt hat.Die vollkommene Einheit dieser Art Erkenntnisse, und zwar auSlauter reinen Begriffen, ohne daß irgend Etwas von Erfahrung,oder auch nur besondere Anschauung, die zur bestimmten Erfah-rung leiten sollte, auf sie einigen Einfluß haben kann, sie zu er-weitern und zu vermehren, machen diese unbedingte Vollständigkeitnicht allein thunlich, sondern auch nothwendig. ll'ecnm llabita etnorls, gnsm sit tilii eurta supellex. /'e/'srus.

Ein solches System der reinen (spekulativen) Vernunft hoffeich unter dem Titel: Metaphysik der Natur, selbst zu liefern, wcl-