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V orrede

der Zeit so mit sich, ihr alle Verachtung zu beweisen und die Matroneklagt, verstoßen und verlassen, wie Hecuba: inock» maxim» rerum,tat xvneri-, »atisguv potens — inino trrrlror exul, i„opzt)rrr/. Netuin.

Anfänglich war ihre Herrschaft, unter der Verwaltung derDogmatiker, despotisch. Allein weil die Gesetzgebung nochdie Spur der alten Barbarei an sich hatte, so artete sie durch innereKriege nach und nach in völlige Anarchie aus und die Skeptiker'eine Art Nomaden, die allen beständigen Anbau des Bodens verab-scheuen, zertrenneten von Zeit.zu Zeit die bürgerliche Vereinigung.Da ihrer aber zum Glück nur wenige waren, so konnten sic nichthindern, daß jene sie nicht immer wieder aufs Neue, obgleich nachkeinem unter sich einstimmigen Plane, wieder anzubauen versuchten.In neueren Zeiten schien cs zwar einmal, als sollte allen diesen Strebtigkeiten durch eine gewisse Physiologie des menschlichen Verstan-des (von dem berühmten Locke) ein Ende gemacht und die Recht-mäßigkeit jener Ansprüche völlig entschieden werden; cs fand sichaber, daß, obgleich die Geburt jener vorgegebenen Königin ans demPöbel der gemeinen Erfahrung abgeleitet wurde und dadurch ihreAnmaßung mit Recht hatte verdächtig werden müssen, dennoch, weildiese Genealogie ihr in der That fälschlich angcdichtet war, sicihre Ansprüche noch immer behauptete, wodurch Alles wiederum inden veralteten wurmstichigen Dogmatismus und daraus in dieGeringschätzung verfiel, daraus man die Wissenschaft hatte ziehenwollen. Jetzt, nachdem alle Wege (wie man sich überredet) vergeb-lich versucht sind, herrscht Uebcrdruß und gänzlicher Jndifferentis-mus, die Mutter des Chaos und der Nacht in Wissenschaften, aberdoch zugleich der Ursprung, wenigstens das Vorspiel einer nabenUmschaffung und Aufklärung derselben, wenn sie durch übel ange-brachten Fleiß dunkel, verwirrt und unbrauchbar geworden.

Es ist nämlich umsonst, Gleichgültigkeit in Ansehung solcherNachforschungen erkünsteln zu wollen, deren Gegenstand der mensch-lichen Natur nicht gleichgültig sein kann. Auch fallen jene vor-gebliche Indifferentistcn, so sehr sie sich auch durch die Vcrän-