Mardochai aus Eisenstadt.

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nach Ägypten, fand Gunst bei dem Pascha Kara Mohammed, dessenLeibarzt er wurde, und wurde zuletzt von seinem Neffen, der sich vonihm übervortheilt glaubte, mit einem Messer erstochen (1706). Mitseinem Tode hörte sein Schwindel nicht auf; denn seine Schriften,ein Gemisch von Unsinn und Vernünftigkeit, wurden gierig gelesenund entzündeten die Gemüther. Abraham Michael Cardoso bliebwenigstens dem Judenthum treu, verehrte Sabbatai Zewi nicht alsGottmenscheu, bekämpfte sogar energisch diese Gotteslästerung undtrat nicht zum Mohammedanismus über. Sein Prophet DanielIsrael Bonafoux dagegen nahm, wahrscheinlich wegen erlittener Ver-folgung von Seiten des Smyrnaer Rabbinats, den Turbans. .

Weit eingreifender noch war die von einem sabbatianischen Wander-prediger ausgegangene kabbalistische Schwärmerei (1670 bis 1682)die sich nach Polen verpflanzte, wo sie mehr Nahrung fand und zäherfestgehalten wurde. Mardochai aus Eisenstadt (Lloelimeübliebauch nach dem Tode des Renegaten sein treuer Anhänger. Er, einJünger Nathan's und Parteigänger Cardoso's, der aus dem Orientnach seiner Heimath zurückkehrte, war zugleich ein Mann von ein-nehmender Gestalt und Ehrfurcht einflößenden Gesichtszügen, kasteitesich viel, fastete bis eilf Tage hineinander, predigte in Ungarn, Mährenund Böhmen mit vieler Eindringlichkeit von Buße und Zerknirschung,ein jüdischer Vicente Ferrer. Der Beifall, den seine Predigten fanden,erweckte sein Selbstvertrauen, und er gab sich als Propheten aus.In Wort und Schrift behauptete der Prediger von Eisenstadt: daßSabbatai Zewi der wahre Messias gewesen sei, der ans hoher mystischerFügung uothwendiger Weise habe Türke werden müssen. Dieses Stich-wort, welches die sabbatianischen Führer Nathan und Cardoso gangbargemacht hatten, gebrauchte auch er. Sabbatai werde drei Jahre nachseinem angeblichen Tode — denn wirklich gestorben sei er gar nicht —sich offenbaren und die Erlösung vollbringen. Vorzeichen seien dieVerfolgungen, welche die Juden kurz nach einander in Spanien (Oran),dem Kaiserreich und Frankreich erlitten hätten^). Auch die damalswüthende Seuche in Deutschland stellte Mardochai als Vorzeichen auf.Die ungarischen, mährischen und böhmischen Juden hörten diesensabbatianischen Predigten und Prophezeiungen mit vieler Andacht zu.Der kabbalistische Taumel hatte ihr Denkvermögen so sehr abgestumpft,daß sie an einem vom Judenthum abgefallenen Messias keinen Anstoßnahmen. Mardochai ging aber in seiner Narrheit noch weiter, gab

>) S. Note das. III.

-) Note 4, II.

° S. o. S. 2,16 fg.