Daniel Israel Bonafoux.

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hinter der Hülle der Religiosität. Die Livornesen fühlten sich getroffen,beklagten sich über ihn bei dem Amsterdamer Rabbinat und sandtenjene Schmähschrift der vier Jerusalemer gegen ihn ein, in der Absicht,ihn, den sie selbst so lange gehegt hatten, zu brandmarken. DasAmsterdamer Rabbinat nahm sich zwar anfangs seiner an, aber eheein halbes Jahrzehnt abgelaufen war, gerieth es mit Chages in eintiefgreifendes Zerwürfniß, welches durch den noch immer spukendensabbatäisch-messianischen Schwindel eine große Tragweite erhielt undfast die ganze Judenheit ergriff.

Denn die Schlammfluthen der sabbatianischen Schwärmerei er-gossen sich von neuem, besudelten Alle, die damit in Berührung kamen,galten aber nichts desto weniger als eine Quelle lautern Wassers ausdem Borne der Gottheit. Sie hatte indeß das Gute, den stehendenSumpf aufzuwühlen und in Bewegung zu setzen oder, um ohne Bildzu sprechen, die dumpfe Alltäglichkeit im jüdischen Kreise anfzurüttelnund die vor lauter unfruchtbarer Gelehrsamkeit stumpf und trägegewordenen Rabbinen in eine gewisse Leidenschaftlichkeit und Rührigkeitzu versetzen. Nach Sabbatais Tod hatte einer seiner Anhänger,Daniel Israel Bonafoux*), ein unwissender Vorbeter in Smyrna,den Glauben an den verstorbenen Messias durch allerlei Blendwerkunterhalten. Bald wollte er eine sich bewegende Feuerkugel gesehen,bald eine Stimme gehört haben: daß Sabbntai noch am Leben seiund auf ewig regieren werde. Die Smyrnaer Gemeinde setzte zwarbeim Kadi Summen für dessen Verbannung aus der Stadt durch;aber Daniel Israel nahm seinen Aufenthalt in der Nähe von Smyrna(in einer kleinen Stadt, Kasaba) und ermuthigte die Sekte zum Aus-harren in ihrem Glauben. Sein Helfer war Abraham MichaelCardoso aus Tripolis, der auf diesem Schauplatze wieder zumVorschein kam. Er war wegen seiner Wühlereien aus Tripolis ver-jagt worden und konnte in Italien, wo er früher gelebt hatte, nichtfesten Fuß fassen. Die Vorsteher der Livorner Gemeinde hatten ihnförmlich in Haft gebracht, damit er nicht mit Juden verkehren undsie nicht mit seinem Schwindelgeiste verführen möchte — bis dasnächste Schiff nach der Levante abging. Cardoso wurde ' gezwungen,sich mit den Seinigen einzuschiffen und hatte sich nach Smyrna be-geben. Hier fand er einen ganzen Conventikel von sabbatianischenGesinnungsgenossen, die sich um ihn schaarten, weil er, wissenschaftlichgeschult, gebildet und redegewandt, ihnen bei weitem überlegen war.Zu seinen Angehörigen gehören nächst Daniel Bonafoux ein Bruder