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Geschichte der Juden.

Zahl von Jahrhunderten verfolgte Nation noch heute überall Z." —„Die Völker und die Könige, Heiden, Christen und Mohammedaner,in so vielen Punkten entgegengesetzt, haben sich in der Absicht vereinigt,diese Nation zu vertilgen, und es ist ihnen nicht gelungen. MosesDornbusch, von Flammen umgeben, hat immer gebrannt, ohne sich zuverzehren. Man hat die Juden aus allen Städten der Welt verjagt,und das diente nur dazu, sie in alle Städte zu verbreiten. Sieleben noch trotz Schmach und Haß, die ihnen überallhin folgen, währenddie größten Monarchien so verfallen sind, daß sie uns nur noch demNamen nach bekannt sind" Basnage, welcher durch die katholische Un-duldsamkeit Ludwig's XIV. mit der Aufhebung des Edikts von Nantesdas Brod der Verbannung in Holland gekostet hat, konnte die Gefühleder Juden in ihrem allgenieinen und langen Exile einigermaßenwürdigen. Er hatte auch so viel Kenntniß von der jüdischen Literatur,um sie bei der Ausarbeitung seines Werkes zu Rathe ziehen zukönnen. Die geschichtlichen Arbeiten Abraham Jbn-Daud's, GedaljaJbn-Jachja's, Jehuda Jbn-Verga's, David Gans' und anderer warennicht umsonst geleistet. Sie dienten Basnage als Bausteine, aus denener das große Gebäude der jüdischen Geschichte in den sechszehn Jahr-hunderten seit Entstehung des Christenthums aufführte.

Basnage war aber nicht Künstler genug, um die erhabenen undtragischen Scenen aus der jüdischen Geschichte, wenn auch nur inrasch verfliegenden Nebelbildern, mit Hellem Farbenscheiu für dasAuge festzustellcn. Er hatte auch nicht das Talent, die vermöge deseigenartigen Geschichtsganges dieses Volkes zersplitterten Thatsachenzu einem Ganzen zu sammeln, zu gruppiren und zu gliedern. Mansieht es Basnage's Darstellung an, daß er sich unter der Wucht derEinzelheiten gedrückt und überwältigt fühlte. Daher warf er Zeitenund Begebenheiten bunt durcheinander, zerriß die Geschichte in zweiunnatürliche Hälften, in die Geschichte des Morgen- und in die desAbendlandes, und verband wiederum, was gar nicht zusammengehört.Noch weniger kannte er so wie seine Zeit das Gesetz geschichtlichenWachsthums und allmähliger Entwickelung, welches gerade die Geschichtedes jüdischen Stammes so augenfällig aufzeigt. Die judäischen Zeloten,welche mit dem römischen Koloß einen Kampf auf Tod und Lebenwagten; die Anhänger Bar-Kochba's, welche den römischen Kaiserzittern machten; die arabischen Juden, welche von ihrem Abhube denSöhnen der Wüste eine neue Religion hinwarfen und deren Stifter

Das. Einl. 1. I. lllaus äs ostts llmtoirs.") Das. N. III. Einleitung.