Richard Simon.

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so zu eifern, wie ein Proselyte nimmer thnn kann. Denn es ist eineneue ebionitische Art heut zu Tage aufgestanden, welche Alles vonJuden herleiten will." Z

Zur Hochachtung der Juden und ihrer Literatur trug sehr vielder erste katholische Kritiker bei, der Pater Richard Simon vonder Congregation des Oratoiis in Paris. Er, der den sichern Grundzu einem wissenschaftlichen, philologisch-exegetischen Studium derBibel alten und neuen Testamentes legte, hat sich mit großem Eiferin den jüdischen Schriften umgesehen und sie zu seinem Zwecke be-nutzt. Richard Simon war ein denkender Kopf mit einem durch-dringenden Verstände, der unbewußt über die katholische Lehre hinaus-gegangeu war. Spinoza's biblisch-kritische Bemerkungen regten ihnzu gründlichen Forschungen an, und da er weniger philosophischenQualm im Kopfe, sondern als echter Franzose mehr gesunden Sinnhatte, brachte er es weiter in diesen Forschungen und erhob sie zueiner selbstständigen Wissenschaft, die nicht mehr auf Hin- und Her-rathen angewiesen war. Richard Simon war besonders von derBibelauslegung der Protestanten in Bausch und Bogen angeekelt,welche alle ihre Weisheit und Dummheit mit Versen der heiligenSchrift zu belegen pflegten. Er unternahm daher, den Nachweis zuführen, daß die ganze Bibelkenntniß und Bibelauslegung der protestan-tischen Kirche, auf welche sie den Katholiken und Juden gegenüber sostolz that, eitel Dunst und Jrrthum sei, weil sie den richtigen Sinndes Grundtextes vollständig verkannte, von dem geschichtlichen Hinter-grund, der Zeit und Ortsfärbung des biblischen Schriftthums keineAhnung hatte und in dieser Unwissenheit abgeschmackte Dogmen häufte.„Ihr Protestanten beruft euch zur Bekämpfung der katholischen Ueber-lieferung auf das reine Gotteswort, ich will euch den festen Bodenentziehen und euch gewissermaßen an die Luft setzen." Richard Simonwar der Vorläufer von Reimarus und David Strauß. Die Katholikenjauchzten ihm Beifall zu — selbst der süßliche Bischof Bossuet/der sich Anfangs nur aus Eitelkeit ihm widersetzt hatte — ohne zuahnen, daß sie eine Schlange am Busen nährten. In seinem Meister-werk, kritische Geschichte des alten Testaments^), stellte ersich zur Aufgabe, nachzuweisen, wie das Schriftwort für den Glaubenkeineswegs genüge, indem es unsicher und vieldeutig sei, daher bedürfeer der Stütze der tausendjährigen Tradition, die sich in der katholischen

*) Wächter, Spinozismus im Judenthum S. 221.

") Histoirs eritügus äu visux tsstnrnsnb, zuerst erschienen Paris 1678,diese erste Auflage wurde verboten und fast vernichtet, die zweite erschienRotterdam 1685.