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Geschichte der Juden.

sich über die Kabbalisten lustig machte und meinte: ihre Theorie habekeinen Anspruch auf den Titel einer Neberlieferung; ihr fehle derheilige Geist*).

Diese vier mit dem bestehenden Judenthum mehr oder wenigernnzufriedenen Denker, die mit so viel Geist und Kenntnissen ausgerüstetund redegewandt waren, haben jedoch wenig oder gar keinen Einflußauf ihre jüdischen Zeitgenossen ausgeübt und also die dichte Krusteauch nicht an einem Punkte zum Aufspringen gebracht. Luzzatto hatnur für einen beschränkten Leserkreis geschrieben und auch keine wuch-tigen Stöße gegen das Unjüdische am Judenthum geführt oder führenwollen. Uriel da Costa verfehlte sein Ziel wegen seines ungestümen,ungeduldigen Wesens und seines Mangels an Einsicht in das Grund-wesen des Judenthums, Leon Modena war selbst zu sehr schwankend,vom Winde entgegengesetzter Meinungen hin und her bewegt, als daßer eine ernstliche Ueberzeugung hätte Herstellen und den Kampf dafüraufnehmen sollen. Seine Angriffe auf die unangemessene Seite desJudenthums hatte er, wie schon gesagt, nur im Stillen gemacht.Joseph Delmedigo hat geradezu mehr geschadet als genützt durch seineUnaufrichtigkeit und Heuchelei. Er hat in seiner Gesinnungslosigkeitsogar dem Unwesen der Kabbala das Wort geredet und die ohnehinurtheilslose wahnbethörte Menge geradezu durch das Gewicht seineranderweitigen Kenntnisse in der Nebelhaftigkeit noch mehr bestärkt undverführt. Aber von zwei andern Seiten, von zwei ganz entgegen-gesetzten Persönlichkeiten, wurden so wuchtige Schläge gegen das Juden-thum geführt, daß sie es völlig zu zertrümmern drohten. Die ineinem Juden gewissermaßen verkörperte Vernunft und die in einemandern eingefleischte Unvernunft reichten einander die Hände, um dasJudenthum als aufgehoben und aufgelöst zu behandeln und so zusagen den Gott Israels zu entthronen.

*) Sendschreiben eines Anonymen in der Chajon'schen Streitsache (vergl.darüber Note 6 unter Ziffer 13): II oaio rns-ZZior 12^2 olrs Kr ü Vsirssis.II iniv Uririato lrironao iusigus ln butto, uai äissva, sbs la, nin? ingussti bsuapi irou si äovsvs, äirs rNop, ras, O a.bs,I a> psrolrs mairoaiiilo äslL-,, 2.2 nn, uaaueavs, il xoisr psnstrars 1s soss äst nn (?) s poi lui siburlavs, äi guslli, elrs xrstsuäsvs.uo ssssr Oabalisti.