Unwirksamkeit der Wühlereien.

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Auch von der religiösen Seite vertheidigte Luzzatto die Judengegen Angriffe, aber in diesem Punkte ist seine Auseinandersetzungnicht originell. Wenn er die Lichtseiten seiner jüdischen Zeitgenossenhervorhob, so verschwieg er keineswegs ihren Schatten, und das ge-reicht ihm zum Lobe. Luzzatto schilderte sie folgendermaßen. So sehrauch die Weise des venetianischen Juden verschieden ist von der desConstantinopolitäner, Daniasker, des deutschen und polnischen, so habensie doch sämmtlich etwas Gemeinsames. „Es ist eine Nation vonzaghaftem und unmännlichem Sinne, im gegenwärtigen Stande einerpolitischen Regierung unfähig, nur beschäftigt mit ihren Sonderinter-essen und ivenig um das Allgemeine bekümmert. Die Sparsamkeitder Juden streife an Geiz; sie seien Bewunderer des Alterthnms undhaben kein Auge für den gegenwärtigen Lauf der Dinge. Viele vonihnen seien ungebildet, ohne Sinn für Lehren oder Kenntniß derSprachen und die Befolgung ihrer Religionsgesetze bis zur Peinlichkeitübertreibend. Sie haben aber auch bemerkenswerthe Eigenschaften:Festigkeit und Beständigkeit in ihrer Religion, Gleichmäßigkeit derGlaubenslehren in der langen Reihe von mehr denn fünfzehn Jahr-hunderten seit der Zerstörung; wunderbare Standhaftigkeit, wenn auchnicht Gefahren entgegen zu gehen, so doch das herbste Elend zu er-tragen und auszuharren. Sie besitzen Kenntniß der heiligen Schriftund ihrer Erläuterungen, Mildthätigkeit und Gastlichkeit gegen Stamm-genossen — der persische Jude leidet gewissermaßen bei den Unbildender italienischen mit — strenge Enthaltsamkeit von fleischlichenVergehungen, außerordentliche Sorgsamkeit, die Familie unbefleckt zuerhalten; Geschicklichkeit, schwierige Angelegenheiten zu behandeln. Unter-würfig und gefügig sind sie gegen Jedermann, nur nicht gegen Religions-genosfen. Die Fehler mancher Juden haben mehr den Charakter desFeigen und Niedrigen, als des Grausigen und Ungeheuerlichen" Z.

Wie sich Luzzatto znm Talmud verhielt, hat er nicht deutlichangegeben, sondern nur historisch anseinandergesetzt: daß es drei odervier Classen von Juden gäbe: Talmudisten oder Rabbinen, welche dasmündliche Gesetz ebenbürtig neben die Bibel setzen, philosophisch Ge-bildete, Kabbalisten und Karäer. Doch deutete er an, daß auch erdie talmudische Ueberlieferung für wahr hielt, dagegen die Kabbalaals nichtjüdisch, als platonischen, pythagoräischen und gnostischen Ur-sprungs betrachtetes. Einer seiner Jünger erzählt von ihm, daß er

fl Das. Oonsickseatioiis XI. x. 37 b fg.fl Das. Oons. XVI. x. 75 b sg.