Tie Märtyrer der Inquisition.

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welcher in der lateinischen und griechischen Literatur belesen war.Isaak de Castro-Tartas, in der Gascogne in einem StädtchenTartas geboren, war mit seinen Eltern nach Amsterdam gekommen.Vom Eifer erglüht, die noch im Christenthnm verharrenden Marranenzum Judenthum zurückzuführen, schickte er sich an, nach Brasilien zureisen. Vergebens hatten ihn Eltern und Freunde vor diesem toll-kühnen Schritte gewarnt. In Bahia wurde er von den Portugiesengefangen, als Jude erkannt, nach Lissabon geschickt und der Inquisitionüberliefert. Ihr stand nicht einmal das formelle Recht über Isaakde Castro zu, da er als holländischer Bürger in Gefangenschaft ge-ratben war. Das Tribunal versuchte es zuerst, ihn zum Abschwörendes Judenthums zu bewegen; aber es war vergebliche Mühe. Derjunge de Castro-Tartas hatte es darauf abgesehen, den Märtyrertodzur Verherrlichung seines Bekenntnisses mannhaft zu bestehen. Erwurde gewissermaßen mit dem Glanze zum Tode geführt, wie er esgewünscht hat. In Lissabon wurde für ihn und noch mehrereSchlachtopfer ein Scheiterhaufen angezündet (22. Dec. 1647 Z. Aucher rief aus den Flammen heraus: „Höre Israel, Gott ist einzig,"mit so ergreifender Stimme, daß die Zeugen des schrecklichen Schau-spiels in tiefster Seele davon erschüttert waren. Mehrere Tagesprach man in der Hauptstadt von nichts, als von der schauerlichenStimme des Märtyrers Isaak de Castro-Tartas und seinem bis zumletzten Hauche ausgestoßenen Schema. Mit Schauer erzählte es einerdem andern. Die Inquisition mußte mit Androhung schwerer Strafedas Aussprechen von Schema verbieten. Es soll auch damals inLissabon beschlossen worden sein, künftighin nicht mehr jüdische Ketzerlebendig zu verbrennen^).

Der Eindruck, den die Nachricht von dem aufeinanderfolgendenFlammentode junger Dulder auf die Amsterdamer Gemeinde machte,war betäubend. De Castro - Tartas hatte Eltern, Verwandte undFreunde in Amsterdam und war wegen seiner Kenntnisse und seines

zwischen Manasse's und Cardoso's Angaben. Nach dem ersten hätte JudaCreyente 5 Jahre im Kerker zugebracht und wäre im 25. Jahre verbranntworden, nach dem letzter» 6 Jahre und im 26. Jahre.

y Manasse das. x. 99, Cardoso das. p. 324. Das Datum nur bei Cardoso.Bei de Barrios (das.) Druckfehler: 23. äs Lsxbsrnbrs. Das Datum beiSalom. de Oliveyra (Reimlexicon ruiw) rnwiu- p>. 52b): ... L»n sp'u

n"'nn owL- waino . . . wno onnino iioionp >a pn?' bezieht sich nicht aui denTodestag, sondern auf den Tag, an dem Oliveyra die Elegie gedichtet hat.Denn Anfangs Lsbsbat 5418 entspricht 25. Jan. 1648, d. h. einen Monat,nachdem die Nachricht aus Lissabon nach Amsterdam gelangt mar.

2) Cardoso a. a. O.