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Geschichte der Juden.

stumm zu machen i). In demselben Jahre erlitt in Mexiko einMarrane, Thomas Terbinjo (Termins de Sobremonte?) dasMärtyrerthum mit großer Standhaftigkeit^). — Manasse B. Israelführte auch als Beispiel für die Hingebung an das Judenthum denMärtyrertod eines christlichen Adligen an, Welcher ohne Furcht vorden Flammen der Inquisition den Glauben an Jesus öffentlich aufgab.Don Lope de Vera y Alarcon von San-Clemeute aus einemaltadligen Geschlecht hatte in Salamanca studirt und wurde durchdie hebräische Literatur für das Judenthum begeistert. Die Psalmenin hebräischer Sprache waren die Nahrung seiner Seele. Mit demMuthe eines Ritters und Weisen sprach der zwanzigjährige Jünglingseine gewonnene Ueberzeugung aus. Die Inquisition ließ ihn inSicherheit des Kerkers in Valladolid bringen und ihm sogar einenKnebel in den Mund stecken, damit er nicht lästerliche Worte gegendas Christenthum ausstieße. Vergeblich waren trockene Disputationenvon Geistlichen und die flehentlichen Bitten seiner Eltern; er blieb fest.Er wollte nicht mehr nach seinem adligen Namen, sondern Juda, derGläubige, genannt werden. Nachdem er mehrere Jahre im Kerkerzugebracht, wurde er dem Feuer übergeben (25. Juli 1644). In-mitten der Flammen vernahmen die Zuhörer schaudernd aus seinemMunde den Psalmvers: „In deine Hand, o Gott, empfehle ich meinenGeist." Der Inquisitor Moscoso war von der Standhaftigkeit diesesMärtyrers betroffen und schrieb darüber an eine Gräfin: Niemalshabe man einen solchen Drang zum Sterben, ein solches Vertrauenauf Seligkeit gesehen, wie bei Lope. Er mußte immer den Knebelim Munde haben, damit er nicht, wie er es that, den katholischenGlauben schmähe und Mose's Gesetz verherrliche. Man hat noch nieeine solche Festigkeit gesehen, wie bei diesem Jünglings).

Eine große Aufregung verursachte unter den holländisch-jüdischenPortugiesen der Feuertod eines 25 jährigen marranischen Jünglings,

1) Manasse das. x. 100, Llorente das. x. 489. Isaak Cardoso Lxos-Isuoias äs Israsl x. 323, entlehnt einer Schrift über dieses Auto da Fd, er-schienen 1640.

2) Manasse das., Cardoso das. Beide referiren sehr kurz über ihn. Dagegenweiß de Barrios ein Langes und Breites zu erzählen und nennt ihn Tremiüode Sobremonte aus Rioseco (dovisruo xoxalar x. 43). Mit Recht glaubtKayserling a. a. O. S. 360, Note 489: de Barrios habe denselben mit daSilva — Eli Nazareno verwechselt.

°) Manasse das. x. 98, Spinoza in einen: Briefe, siehe Note 1, II.Cardoso das. P. 363, de Barrios dovisrno poxular 45. Adolfs de Castro,lluäios su blsxana, citirt einen zeitgenössischen Bericht über diesen Märtyrer,Kayserling das. S. 346, Note 253. Es herrscht übrigens eine kleine Differenz