Note 2.

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'LV PU2 PU-I 22'2 2 -N- 2-21 2>2-bi2i . . . 2 ) 2.2 )'.2S .22221 , 2>w) 2I21P , 2-N2-2 1-2-P21

.212,21 21P11.22 ->-212,2 )-2I .2112- -221 12>7,2- 2'22 2112 n)l 82,2 u) >2 ->8I.2P-2

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ö) Hierher gehört noch die Nachricht über den Chatzidismus von JakobEmden in seinem 2-2222 1222212 p. 3l. Diese Schrift ist gedruckt 1768; indieser Zeit waren Emden bereits die chaßidäischen Tollheiten beim Gebete be-kannt: P 2 I 2 ,n 22 - 212 ) 22 222 1821 p>) 282 , >')8112 2222 2 - 2-22 .22 , 12,2 212,212 , 2 . 2 p

2"' .212L22 (') 12-222- 22 w)) 2-121P . . . 222,22 222 -2'2 2'2'2821 ,22N2 2222 2,22p

02-W1 22-212.22 2-21-2 , 2,2'2-r) 22-2-82 2-P1P2121 22'2'2 2-22122 ,,21112121 2121 21PI1I2

,,2)pll) 2-112 22-1'p,

III. Nachrichten in nicht-hebräischen Schriften.

1) An die Spitze verdient die Relation Salonion Maimons gestellt zu

werden, der einige Zeit in den chaßidäischen Conventikeln zugebracht hat, angeregtdurch die Schwärmerei eines Mitgliedes, welches ihn angeworben hatte.

(Maimons Selbstbiographie, I, S. 217). Der erste Stifter war damals bereits

gestorben, als Maimon sich den Chaßidäeru anschließen wollte; er kannte nurdessen Nachfolger (S. 231) i „Ich beschloß daher eine Reise nach M. zu unter-nehmen, wo sich der hohe Obere B. befand". Es ist kein Zweifel, daß hier-von Beer in Miziricz, Bescht's Nachfolger, die Rede ist. Wir haben durch

Maimon's Relation eine treue Charakteristik des zweiten chaßidäischen Ober-

hauptes und dos Treibens dieser Sekte.

2) Iaegus8 Oaiinanson, essai sur i'stat aetuel äss äuits äs i?oioKuset Isur pertsotibilite, Warschau, 1786. Der Vers., ein aufgeklärter Jude, machteVorschläge zur Hebung der Juden in dem Theil von Polen, welcher zu Preußengeschlagen worden war (Südpreußen), Er widmete seine Schrift dem Ober-präsidenten Grafen von Hoym. Aufs Detail eingehend schildert er auch diechaßidäische Sekte.

Vs 1a 8 sets Obasiäs (2siatsurs-I'ististe8).

Ostts 8sots partieulisrs ä In koioZns, n'z- S8t tz-nsr68 oonnns gusäspuis uns vingtaius ä'anuss8. liliis prit naissanos ä Äisär:z-bo 2 su koäoiis,st äoit 8ou orio-ius ä uu Itabiu tanatigus, gut abusaut äs 1a orsäuiite«tu psupls tousours i§uorant, toujours spri8 äu insrvsiiisux, sut i'art äs8S tairs pas8sr pour propllsts. II prstsuäait Zusrir touts8 1s8 inaiaäisspur ia Oabais. Oetts nouvsauts siutz-uiisrs üt iiiusiou ä'adorä; Ia popuiass,gu'un rieu attirs st gu'un risu rsbuts, s'siupressa cks vsnir elisrolier 1a,sants tlaus 1a, obauinisrs äu tanatigus; slls u'z- trouva gus i'srreur, etsspsnäaut 1s uombrs äs ess äi8oipls8 auZiusnta oon8iäsrabismsnt.

6stts 8sots, gut 8S 8outisut sueors, rssstts I'stuäs äe8 l.oix, aitests unsignorauos gus jaäis ou rsproeiiait eoinius uu vivs aux iueiubrs8 gut 1a soin-possnt st äont ausourä'bui eile a tait uns vertu, us vouuait gu'uns stuäs,oslls äs 1a Oadala, äont pourtaut slls iZnors st Is8 saleul8 et Iss rssultats;reooiuinanäs la vis eontsiuplativs oomms 1a ssuls, pour lagueils iäwinius 8oittait, sous sn publis un äesintsrssssiusnt, ciu'elis sst Insu eioiAuss äs pro-ts88sr äans is particulisr. lous ieur8 bisns sout sn soiniuun et presgus