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11 (1900) Geschichte der Juden vom Beginn der Mendelsohn'schen Zeit (1750) bis in die neueste Zeit (1848)
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Hardenberg und Metternich.

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drücknng würde sie zwingen, ihre Kapitalien anders wohin zu bringen Z.In dem Verfassungsentwnrf für Deutschland, der von dem preußischenBevollmächtigten Wilhelm von Humboldt ausgearbeitet, Metternichvorgelegt und zur Unterlage für die Berathung genommen wurde,war den Inden so ziemlich die Gleichheit zngedacht, wenngleich siegesondert gehalten wurden.Die drei christlichen Religionsparteiengenießen in allen deutschen Staaten gleiche Rechte, und den Bekennerndes jüdischen Glaubens werden, in so fern sie sich der Leistung allerBürgerpflichten unterziehen, die denselben entsprechenden Bürgerrechteeingeräumt" 2).

Allein der gute Wille dieser beiden Kanzler, selbst wenn dieMonarchen, die sie vertraten, ihre Gesinnung getheilt hätten, reichtedamals nicht aus. Es erstand ein neuer Feind für die Juden,welcher viel gefährlicher und zäher lvar als der Brodneid und derZunftstolz, die sich ohnehin bei der neuen Weltlage, bei dem Gewichte,welches das große Kapital erlangt hatte, nicht hätten auf die Dauerbehaupten können. Dieser gefährliche Feind, der zunächst die Waffengegen die Juden kehrte, war die deutsche Träumerei. Der Sieg überden Riesen Napoleon und die großen Armeen war den Deutschen zuüberraschend gekommen; er schien ihnen, die bis dahin geschlafen undniemals als Gesammtheit in die Geschichte eingegriffen hatte», wieeine Art Wunder. Die Schwachköpfe, welche den letzten Gründen nichtnachspüreu konnten, verloren das Maaß für die Schätzung der Dingeund geriethen in eine Art Taumel. Das Joch, das sie so lange vonden Franzosen hatten tragen müssen, und der Zwang, der ihnen auf-gelegt war, ihre Eigenthümlichkeit aufzugeben, machten ihnen nicht dieFranzosen, sondern alles Fremde, Alles, was nicht das Gepräge desrein deutschen Wesens trug, verhaßt. ET ist allerdings einem Volke,das seine Ketten zerbrochen hat, ^venn es zum Bewußtsein seiner Kraftund seiner Zusammengehörigkeit gelangt, zu verzeihen, wenn es in derWahrung seines Wesens in Uebertreibung verfällt. Noch mehr ist esder Jugend zu verzeihen, welche sich ans den akademischen Hörsälenund den Werkstätten in das Schlachtgewühl gestürzt und sich erprobt

*) Klub er, Akten des Wiener Congresses I, Heft 4. S. 77 f. SchreibenHardenbergs ä. «1. Wien, 4. Jan. 1815; sulamit, Jahrg.IV, Bd. 1, S. 366 f.Schreiben Metternichs an die Hansestädte ä. cl. Wien, 26. Jan. 1814. Das. S. 371,

2 ) Klub er, a. a. O. Entwurf 9 II, 305. In einem irühern von einemösterreichischen Minister ausgearbsiteten Bundesverfassungs-Entwurf war bloßeine divtii, bene bei dem § über die Gleichheit der bürgerlichen Rechte der dreichristl. Confessionen angemerkt.Wobei noch die Duldung der Juden zuerwähnen ist", das. S. 5. Diese Tendenz der bloßen Toleranz ist also auchvon Oesterreich zu Gunsten der Gleichheit aufgegeben worden.