Grsgoire.

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Durch diese Schriften für und gegen die Juden kcnn die Juden-frage auf die Tagesordnung in Frankreich. Die königliche Gesellschaftfür Wissenschaft und Künste in Metz setzte einen Preis für die besteArbeit über Beantwortung der Frage ans: „Giebt es Mittel, dieJuden glücklicher und nützlicher in Frankreich zu machen?"Drei Arbeiten liefen ein, sämmtlich zu Gunsten der Juden, von zweichristlichen und einem jüdischen Forscher, von dem Priester Grsgoire,dem Advokaten des Parlaments von Nancy Thiery und dem ansPolen in Paris eingewanderten Salkind Hurwitz aus Kowno (amNjemen). Alle drei Arbeiten wurden gekrönt (1788), die von GrLgoire^)hatte jedoch die größte Wirkung. Grögoire war eine naive Naturund hat sich ein reines kindliches Gemüth inmitten der allgemeinenVerderbniß bewahrt. Er glaubte noch an die evangelische Kindlichkeitund lebte gegen die laute Stimme der Geschichte der Ueberzeugung,daß das Christenthum die allgemeine Menschenliebe und die Brüder-lichkeit predige. Wie man später von ihm sagte, daß er die Revolutionhabe christlich machen wollen, so kann man auch von ihm sagen, daßer die ganze Geschichte habe christianisiren wollen. Von diesem christ-lichen Gesichtspunkte aus betrachtete er auch das Loos der Inden.Er weinte über ihr Elend, zeigte ihre bluttriefende Geschichte, dieselange schmerzens- und thränenreiche Tragödie, brandmarkte die Urheberderselben, die christlichen Völker und Fürsten, fühlte schmerzhaft dieSchmach, daß der Name Jude eine Schmähung geworden ist, und daßdie Jünger des „liebevollsten Messias" die Unglücklichen, denen sieauf den Straßen in Lumpen gehüllt begegneten, nur deßwegen miß-handelten, weil sie Juden sind^). Auch Gregoire hob ihre an-gestammten und zur Gewohnheit gewordenen Tugenden hervor, dieKeuschheit ihrer Frauen, ihr Mitleid für Nothleidende, die Verehrungfür die Urheber ihrer Tage, für ihre Lehrer und Greises. Nichtsdestoweniger fand Gregoire ihr langes Märtyrerthum zum Theilwenigstens verdient, weil sie den „Heiland" verworfen haben: JesusBlut sei ans ihr Haupt zurückgefallen^). Grögoire betrachtete so sehrdie Juden vom geistlichen Gesichtspunkte, daß er sogar in brennendemWiderspruche mit der Geschichte die Päpste und Geistlichen von derSchuld au der Verfolgung der Juden freisprach"). Den Kirchenstaat,

y Ussai snr 1a rsZ'eusratioii lüiMgne, morals er Mitigns üss llniks,ouvraAS eonrmms iiar 1a Meiste royale äes soisuoss st,1s8 arts, 1s 23 aont 1778.

") UrsAoirs, Useai, 6ai>. II, Anfang.

°) Das. Oap. IV.

6 Das. Oax. V.

ö) Das. 6ap. I, p. 5 f.

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