420

Geschichte der Juden.

fördern strebte, sondern auch auf geistige Hebung bedacht war, theilt ä'Odssona, a. O. 38 mit: Laä-Lä-Osvlst (Is mirüstrs israslits) rsunit uurour äslui äss 83.v8.nt8 st äss litsratsnrs snsoura^sait äons Isurs travanx.^.ussi ooruposa-t-on ä. sa lonungs un Zranä noinbrs äs pisosssn vsrs st sn prass. Uns partis äs ess punsZ^ri^nss tut rsensillisänns nn volnrns, ancsnst an 3 nttasdä son noin. Ich habe daher aus demUmstande, daß Saad-Addaula seinen Stamm- und Religionsgenossen nichtunbekannt war, daß er sich vielmehr ihrer annahm, und daß er sogar vonnichtjüdischen Dichtern besungen wurde, die Vermuthung aufgestellt, daß einGedicht von einem morgenländiichen Dichter auf einen hochgestelltenjüdischen Staatsmann (das in Odräur: III. p. 153 aus einem Codex derBodlejana mitgetheilt ist) Saad-Avdaula besungen haben könnte. Die Formdes Gedichtes und auch der übrigen dort mitgetheilten Piecen mit Versmaßund gelungener Versification weist auf die nachsaadianische und nachhätsche Zeithin, weil in der Zeit dieser Gaoneu die morgenländisch-jüdischen Dichter ent-weder das Versmaaß gar nicht kannten oder holperige Verse machten. Außer-dem ist seit Manasse Jbn Kazra (99U) kein hochgestellter Jude im Morgenlandebekannt. Ueberschrift und Inhalt dieses Gedichtes weisen aber auf einebedeutende politische Persönlichkeit jüdischen Stammes hin. Die Ueberschriftlautet arabisch: 2i2i,8 isi iui -in ipm ig>i i'2iii8 ;c -o iii, d. h. vondemselben Dichter (wie die vorangegangenen Piecen) auf Jbn-Alcharbijazur Zeit seiner Rückkehr zur Inspektion des Münzpalastes." o ^,s

bedeutet Oküsina rnonstaris,, Münzungsstätte. Das paßt um so eher aufSaad-Addaula, als das Finanzwesen zu seinem besonderen Ressort gehörte.Der Inhalt des Gedichtes auf Mardocha't Jbn-Alcharbija (wie der Besungenegenannt wird) paßt noch mehr auf ihn.

Mio 12.2 1L'8 bp cp 1'111-12L, 1'L'81 1121' IN'2'2I'isi '128 181p 2'211 82' 8^21 1-221

i'imi ii>2 iic-2 npi 121I2 ;28i '2112 m i-cii-ic- 121p ci'L'c '.uni 11212 11.1c 82' ic -8.0111812 ^?p 1111 111 i'ci ;m iic-2 i,'p2 ip 12p:

i'iip l'i>p 128c viel i,.s cp^ lins: -Ol cii

.11111 )82 IIP2 .1P1 1'21

. ^1111 ; 2^2 ^82 8221 122 '

1-111 '1'L, 1210 ->11 'ip Iii'ii c'2' 1812 12 121I'IIP 121 121 L'llp cxi .12112.1 I'2'2 in 2'L'IImsi 1'1 in xi8 '2P'.' 'ix 1'12P122 121 1121

Hier bricht das Gedicht ab; es ist defekt. Jeder Zug paßt auf Saad-Ad-daula bis auf den, daß er aus dem Kerker zur Standeserhöhung gelangte, deraus den Urkunden jener Zeit nicht bekannt ist. Professor Weil in Heidelberg,den ich in solchen zweifelhaften Fällen gern als meinen historischen Gewissens-rath befrage, und der mir stets freundlich und zuvorkommend belehrenden Be-scheid ertheilt, hält ebenfalls die Identität von Saad-Addaula mit dem indiesem Gedichte gepriesenen morgenländischen Mardochäi Jbn Alcharbija für