Note 6.

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Schriften angeführt (das. x. 144a, 156a, 157k, 138a, 134a). Im Prologeiner Uebersetzung eines astronomischen Werkes von Sarkel heißt es, derKönig habe es zum zweiten Male übersetzen lassen: Lssxnss inanäalo tras-laäa. odra vss sn LnrZos insgor s mas oorngiliäa inlsntrs a rnasstroLsrnaläo sl 24raklZo s a äon Xkraksrn sn altasan sn sl anno XLVIäst sn rsZno . . . sra äs Ossar 1315. Das Wort altasan bedeutet imSpanischen eben so viel wie allrassan, d. h. pn.n. Da nun Isaak Jbn-SidChasan war, so muß man in diesem Passus eine Lücke annehmen, was ohnehinnöthig ist, da doch schwerlich der Astronom oder Uebersetzer der Chasan oderVorbeter des Königs Alfonso gewesen ist. Es muß also ergänzt werden:inanäo traslaäor. . . a äon ^aZ 11Ao äs Xkrakarn sn sakio, alias an,wie ^!aA oder Isaak oft genannt wird: Weiser des Königs, oder sein Weiser.Es gab also keinen Astronomen Abraham an Alfonso's Hof, wie de Castro (das.x. 117a und II. 647 a) behauptet, sondern Abraham war lediglich der Namevon ^ag's Vater. Ob dieser (^ag den Beinamen Surjurmenza führte, wiederselbe unzuverlässige Autor angiebt, ist mehr als zweifelhaft. (Vergl. Stein-schneider a. a. O. S. 617.)

Noch mehr Corruptclen als bei diesem Astronomen Isaak kommen beiJehuda b. Mose Kohen in den Codices vor, aus welchen de Castro Auszügegemacht hat, und daher noch mehr Mißverständnisse bei dem Letzteren. Zunächstsoll constatirt werden, daß dieser Jehuda, der Uebersetzer des Werkes über dieFixsterne, zugleich Leibarzt des Königs Alfonso war. In einem Buche überdie Sphäre La Lsxsra) von Costa b. Luke heißt es im Vorworte (das. I.p>. 119a): Lt Uso ssts Llkro sn 2lraki^o st ässpnss rnanäolo traslaänräs XrakiZo sn IsnAuags oastsllano s> Rs^ äon ^ätonso .. a insstrs änanäasxaso olsiiZo (I Lasxa so olsrlZo) sa kgnräa LI 6osna Lokalacznind. h. s a Xnäa sl Oosn so alacznin, „sein Arzt". Aus dem arabischenWorte o--n, rrrols entstand bekanntlich das spanische Wort lraqnin, taignln,alkakgnln. Wenn nun der König zum Schluffe des Werkes sagt (das g>. 122k):inanäainos (nos Ls^ äon ^.Ilonso) a äon lllosss nnsstro llllagnin gnsIo tlslssss, so muß man hier eine Lücke annehmen: a äon Xsknäa 11g oLlosss, d. h. Jehuda b. Mose. Zum Schluß eines Codex heißt es (das. 117):Lsts Ilkro Ins sasaäo äs nno, Msl (<gns sl) Lsg? äon ^.Ilouso ässsnoläsosno) inanäü traäntzlr äs Oaläso ^ XrakiZo sn lsnZna oastsllanaXg'näa sl ooksrn so Xlkagnin st 6-nllsn Xrrsrnon Laspa so olsrlZosn 1a ksra (sra! äs 1294 ^ srnsnäaäo xor sl äioko Rs^ sn sl lsn^nags.... Ln lo Mal ag^näaron lUasstro äokan äs Nsslna äokan äsOrainona g- sl sokrsäloko sa (l. s.) Xsknäa sa Larnusl sn . . . 1278Okr. Es ist also wiederum derselbe Juda, welcher ein Werk, das ursprünglichchaldäisch gewesen, aus dem Arabischen übersetzt hat. Man kann daraus be-urtheilen, welche Gedankenlosigkeit dazu gehört, daß de Capro aus änäaIrllus Llosss eine ganz andere Persönlichkeit, einen Jehuda Moscagemacht hat. Von einer Uebersetzung der Astrologie des Ali Jbn-Nagel heißtes in einem Codex (das. 114k): Hs sst llksr rnaZnns .... qnsrn änäatlllns Llosss äs xrasospto Lornlnl ^Ilonsl . . transtnlit äs nrakleo

ln iälovaa rnatsrnurn st 24lvarns . . . transtnlit äs Xäloinats inatsrnoln latinnin. Freilich lautet dis Ueberschrift eines anderen Buches: Hio sstllksr rnaZnns . . . Mein Xsknäa tlllns L-Insos xrsosxto Lornlnl^.llonsl ... transtnlit äs arakioo ln inntsrnnin vsl kzrsxanionin ^äiorna(das. 115 a). Allein jedes Kind erkennt, daß Juda der Sohn des Moste und