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Geschichte der Juden.

Man darf sich nicht wundern, daß die spanischen Juden ausder Verwendung Einiger aus ihrer Mitte zu Staatsämtern so vielWesens gemacbt haben. Solche hochgestellte Männer waren für dieGemeinden größtentheils ein deckender Schild gegen den habsüchtigenund rohen niederen Adel, gegen des Pöbels Dummgläubigkeit undNeid, gegen die Schlangengiftigkeit der Geistlichen, welche die Judenmit Angriff.n umlauerten. Jüdische Minister und Räthe im Diensteund in der Umgebung des Königs, in höfische Tracht gekleidet undmit dem Ritterschwerte umgürtet, entwaffneten von selbst, auch ohnebesondere Verwendung für ihre Glaubens- und Stammgenossen, derenbittere Feinde. Der arme Adel, der weiter nichts als sein Schwerthatte, war von Mißgunst gegen die reichen und klugen Juden erfüllt;aber er mußte damit an sich halten. Die Massen, vom Scheine beherrscht,wagten nicht, wie in Deutschland, den ersten besten Juden wie einenGeächteten und Vogelfreien zu mißhandeln oder zu tödten, da siewußten, daß die Juden im Hofkreise Annahme finden würden. Oftüberschätzten sie auch deren Einfluß und glaubten, die Juden bei Hofehätten zu jeder Zeit das Ohr des Königs. Selbst die hochfahrendeGeistlichkeit mußte geräuschlos auftreten, so lange Joseph von Ecija,Samuel Jbn-Wakar und Andere im Stande waren, ihrem Einflüsseentgegeuzuarbeiten.

Wenn die castilischen Juden die Lage ihrer Brüder in denNachbarländern mit der ihrigen verglichen, mußten sie sich allerdingsgehoben und zum Stolze berechtigt fühlen. In Aragonien, damalsmit Mallorca und Sicilieu zu einem Königreiche vereint, war jenerverfolguugssüchtige kirchliche Geist heimisch, den Raymnnd von Penja-forte dort eingehancht und Jayme I. in drückende Gesetze krystallisirthatte. Die Ausschließung der Juden von Aemtern, ihre Absonderungin Judenquartiere (öuäsrias) und allerhand Plackereien, denen sietäglich ausgesetzt waren, behaupteten sich auch unter Jayme's Nach-folgern. Es bedurfte nur eines Funkens, um gegen sie die Flammen

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