Die Karäer.

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hälterisch im Style. Er bestrebte sich, Jbn-Esra nachzuahmen, nurfehlte ihm dessen Witz und Tiefe.

Aaron, den die Seinigen den „Heiligen" und den „Lehrer"(ba-Uab) nennen, war auch in einem anderen Punkte duldsam gegendie Rabbaniten und nahm noch andere Elemente von ihnen auf. Erhat nämlich die karäische Gebetordnung (8iääur Dolita*) die bisdahin noch schwankend war, vollständig abgeschlossen. In diese nahm ernnn auch religiöse Hymnen von G'ebirol, Jehuda Halevi, Jbn-Esraund anderen rabbanitischen liturgischen Dichtern auf. Obwohl Aaronein schlechter Dichter war und seine versificirten Gebetstücke, mit welchener das karäische Gebetbuch bereichert hat, nichts weniger als poetischklingen, so bekundete er doch durch die Aufnahme der Hymnen ausdem rabbanitischen Kreise, daß er Sinn für die andachtsvolle Erhaben-heit der jüdisch-spanischen Gebete hatte und nicht ganz ohne Geschmackwar. — Wenn Schemarja ans Negroponte mit mehr Einsicht undThatkraft die Versöhnung der Rabbaniten und Karäer unternommenhätte, so würde ihm gewiß Aaron die Hand dazu geboten haben,vorausgesetzt, daß er Kunde davon gehabt hätte. Es fehlte überhauptin dieser Zeit von Seiten der Karäer nicht an Neigung zur Wieder-vereinigung. Durch die Bemühung des Abraham Maimuni II.,eines Urenkels des großen Maimuni, welcher in Aegypten nach demTode seines Vaters David Vorsteher (Raxiä) der rabbanitischenGemeinden von Aegypten war, hatte sich eines Tages eine bedeutendeegyptisch-karäische Gemeinde zur rabbanitischen Lehre bekannt^). Auchin Palästina kamen hin und wieder Bekehrungen von Karäern zumtalmudischen Judenthum vor. Die Rabbinen waren daher in dieserZeit milder gegen sie gestimmt. Während der Stocktalmudist Simsonaus Sens (o S. 1 l) die Karäer als Heiden erklärt hatte, deren Weinnicht genossen werden dürfe ^), erkannte der aus der Provence verbannteund nach Palästina cingewanderte Estori Parchi (o. S. 245), welchersich in Betsan niedergelassen hatte ^), sie als Glaubensgenossen an,die nur in Jrrthümern befangen feien, und die man nicht abstoßensollte

') Zuerst gedruckt Venedig 1582.

ch Parchi Lutdor o. 5 x. 13. Das Ereignis! fällt ums Jahr 1313.

ch Ussxx. David Jbn-Abi-Simra Uo. 796.

Liutdor Einleitung.

Latdor o. 5.