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Geschichte der Juden.

erzielt zu haben. Jedenfalls versprach sich David mehr davon, wennder Sultan durch Geldsummen beschwichtigt werden könnte. Erwendete sich daher an Ben-Adret und klagte ihm sein Leid, unddieser war gleich bereit, ihm zu dienen. Er sendete einen Sammler,Simson b. Me'ir ans Toledo, mit einem Schreiben an die spanischenGemeinden, und diese schossen freudig bedeutende Summen für denEnkel des so hochverehrten Maimuni zusammen^). Wo irgend einEreigniß von Wichtigkeit innerhalb der Jndenheit vorfiel, wendeteman sich an Ben-Adret, um sich von ihm Rathes zu holen oderseine Mitwirkung zu beanspruchen.

Das ungetheilte Ansehen, das der Rabbiner von Barcelona genoß,kann seinen Grund nicht blos in dessen umfassendem rabbinischemWissen gehabt haben; denn es gab zu seiner Zeit sehr viel selbst-ständige gelehrte Rabbinen, und auch in Spanien hatte er seines-gleichen. Sein Studiengenosse und Landsmann, Aaron Halevi,war ein ebenso gründlicher Talmudist, verfaßte ebenfalls talmudischeWerke und stand ihm an anderweitigem Wissen nicht nach. Aaronb. Joseph aus Barcelona, aus einer angesehenen Familie, ein Nach-komme des Serachja Halevi aus Lünel und Jünger Nachmani's (geb.um 1235, st. nach 1300 ^), schrieb Commentarien zum Talmud und

1) Die Nachricht in Ninollat Lsoaot Ho. 67 : >22^211-2 >1:22 2-^ -2-2

itz -222,21 2L-2 "I 71212 2L122 22 12 2222 22-2 MV i>v 2122,22 22'i>1 2282ibi 82-vL-,22

P22 (-22211 l.) -21-211 v-ob» '22 (.8"2L-2) 11-22 222 LV hängt wohl mit der Nachrichtbei Zacuto von der Verleumdung gegen David Maimuni zusammen (lloolmsinsä IMxorvslri x. 219 , sä. ^.vastsräara x. 99 d.)

2 ) Sein Todesjahr wird gewöhnlich 1293 angesetzt. Das beruht aber aufeinem Mißverständnis;; denn Zacuto, dem dieses Datum entnommen ist, referirtan einer Stelle nur dasselbe, wäs Isaak Israeli in äs8oä Olam (IV. 18 Ende)berichtet und dort heißt es: 2812-8128 82 (1222 2-82 '21 8112-12 211- '2 228) 22-22»L'2- 22 22PI 2 21 L-s88 '2 2111'2 2812-828 2112222 2-P2 82S L-.8-V1 P2I2 -182 >1228 '2122»°, 22-1 L-2P12. Wenn Z. nun an einer anderen Stelle angiebt: -182 ->1228 '2 22-8"2 21L> 28,2-8122 (sä ikilixx. x. 222 d.), so hat er eben nur dasselbe wieder-geben wollen; nur ist diese Zahl entschieden corrumpirt. Die älteren Ausgabendes Jochasin haben aus re-- gemacht: i"i riiv 2812-8122 22-11 -182 ->122.8 '2. Magnun die Zahl 50-16 ^ 1286 , oder 5053 — 1293 die unverdorbene sein, so beziehtsie sich jedenfalls nicht auf sein Todesjahr. Aus Meiris Angabe in der Ein-leitung zu Abot folgt, daß Aaron im Abfassungsjahre 1300 noch am Leben war:

-122 >1228 '2 2221- 2228 — -112222 202L- '22 (>2"221 211- '2 -2-2822) 22-2-28221

2-212-22 22-1 2"8°!L-21122 2-12 >-'222 11-2121212 21-2 8121 >22p 222281 >2 LI. Del letztePassus gilt von Aaron Halevi, der also damals ebenso wie Ben-Adret noch amLeben war und in Montpellier sungirte. — Daß A. von Serachja Halevi ausLünel abstammte, hat Asulaii s. v bewiesen. lieber seine Schriften vergl. Asulätund andere Bibliographen. Edirt sind von ihm die Novellen zu äoru lov undLstudob. Das -11-22 2-2 stammt keineswegs von ihm, sondern von einemuntergeordneten Zeitgenossen; es ist eine Art Religionsbuch. Vergl. darüber