Drittes Kapitel.

Die Geheimlehre der Kabbala.

Junger Ursprung der Kabbala. Isaak der Blinde und seine Jünger: Asriel,Esra und Jehuda b. Jakar. Die Vorbedingungen zur Entstehung derKabbala. Ihr Lehrinhalt. Der En-Sof und die zehn Sefirot. DieSeele und ihre überweltliche Kraft. Die Anwendung der Kabbala aufdas praktische Judenthum. Die Vergeltungslehre und die Seelenwan-derung. Die Messiaszsit und die lünftige Welt. Jakob b. ScheschetGerundi. Gerona, Ursitz der Kabbala. Das Kabbalistische Buch Bahir.Nachmani, Parteigänger der Geheimlehre. Die deutschen KabbalistenEleasar von Worms und sein Jünger Menahem. Letztes Aufflackernder neuhebräischen Poesie. Der satyrische Noman, Alcharisi, Joseph benSabara und Jehuda b. Sabbata't. Der Fabel-Dichter Berachja-Crispia.Das Buch Jaschar. Joseph Ezobi. Ibrahim Jbn-Sahal. Verfall derWissenschaften.

( 1232 - 1236 .)

Maimuni wollte dem Judcnthum einen über allen Zweifelerhabenen, einheitlichen Charakter verleihen, und er brachte ihm dieEntzweiung; er wollte ihm durchsichtige Klarheit und allgemein faßlicheEinfachheit erringen und veranlaßte nur dessen Trübung und Ver-wickelung; er wollte Frieden stiften und entzündete Krieg. So wenigvermag auch der weiseste Sterbliche die Folgen seiner Handlungen zuberechnen. Sein System der jüdischen Religion hat die Gemütherentzweit, die Naivgläubigen von den denkenden Juden getrennt undeine Aufregung erzeugt, welche in ihrer Heftigkeit die Grenze der Be-sonnenheit weit überschritt. In die durch den Streit für und gegenMaimuni entstandene Spaltung keilte sich eine Afterlehre ein, welchesich, obwohl jung, für eine uralte Weisheit, obwohl unjüdisch, für dieechte Lehre Jsrael's und, obwohl auf Täuschung beruhend, für diealleinige Wahrheit ausgab. Der Ursprung der Kabbala oder Ge-het ml eh re (Olwolimg. idUsturnZ) — die sich so nannte, weil sieals eine uralte geheime Ueberlieferung gelten wollte — fällt mit demmaimunischcu Streite der Zeit nach zusammen, und sie hat sich erst

') .im i 2 :n, abbrevirtes Notariconzuerst von Nachmani gebraucht.Vergl. über Entstehung der Kabbala Note 3.