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6 (1894) Geschichte der Juden vom Aufblühen der jüdisch-spanischen Kultur (1027) bis Maimunis Tod
Entstehung
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Zweite Periode des dritten Zeitraumes

Erstes Kapitel.

Untergang des Gaonats und erstes rabbinisches Zeitalter,Epoche des Jbn-Nagrela und Jbn-G'ebirol's.

R. Hai Gaon, sein Charakter und seine Bildung; Samuel b. Chofni; Chiskija,der letzte Gaon. Dis Afrikaner Gemeinde, R. Chananel und R. Nissim,ihre Leistungen und Schriften. Der Staatsmann, Dichter und RabbinerSamuel Jbn-Nagrela. Der Grammatiker Jona Jbn-G'anach und seineBedeutung.

(1027 1070 ).

Die arabische Cultur, von Osten nach dem äußersten Westen, vonDamaskus und Bagdad nach der Pyrenäischen Halbinsel verpflanzt,hatte bereits die Mittagslinie überschritten. Mit dem Untergang desommejadischen Chalifats in Cordova und mit der Zersplitterung desselbenin kleine Königreiche (Emirate) neigte sie sich dem Untergange zu.Die jüdische Cultur dagegen, gleicherweise vom Osten hierher versetzt,begann in demselben Lande erst ihre zunehmende Bewegung von derDämmerung zur Mittagshöhe. Ihr Aufgang war hell und sonnig.Während das Karäerthum folgerichtig einem Versteinerungsproceßverfiel, entwickelte sich das auf den Talmud begründete rabbanitischeJudcnthum immer mehr zum Selbstbewußtsein und zur Reife, sogneue Säfte ein und entfaltete neue Blüthen. Das jüdische Andalusienconcentrirte in sich alle Seiten des religiös-wissenschaftlichen Lebensund wurde, nachdem das Gaonat vollständig erlosch, einigenderMittelpunkt des Judenthums. Es traten in diesem halben Jahr-hundert eine lange Reihe so bedeutender Persönlichkeiten auf, daßjede derselben für sich allein dem Zeitalter ihren Namen aufzndrückenvermocht hätte. Die Namen der Fürsten Samuel und Joseph,des Dichters Jbn-G'ebirol, und des tiefen Bibelforschers Jbn-G'anach haben einen Klang, der über den jüdischen Kreis hinaustönt. Babylonien erzeugte zwar in dieser Zeit zwei Männer vonhoher Bedeutung: R. Hai und Samuel b. Chofni, aber sie ver-

Graetz, Geschichte der Juden. VI. 1