Acktes Kapitel.

Günstige Lage der Juden im fränkischen Kaiserreiche.

Kaiser Ludwig's Gunstbezeugung gegen die Juden; die Kaiserin Judith unddie Gönner derselben; ihr Erzfeind Agobard; sein Sendschreiben gegen dieJuden: der Proselyte Bodo-Eleasar; Ludwig behandelt die Juden alsbesondere Schutzgenossen des Kaisers.

814 — 840.

Von der Zerklüftung des Judenthums im Morgenlande, vonden Reibungen zwischen dem Exilarchat und dem Gaonat und denSchulhäuptern unter einander hatten die europäischen Juden keineAhnung. Ihnen erschien Babylonien, der Sitz der gaonäischenHochschulen, in einem idealen Glanze, als ein Heiligthnm, als eineArt Vorhimmel, als Stätte ewigen Friedens und göttlicher Erkennt-niß. Ein gutachtlicher Bescheid von Sura oder Pumbadita, so ofter bei den europäischen Gemeinden eintraf, galt als ein wichtigesEreigniß und wurde, eben weil er ohne Anspruch, Ehrgeiz und Hinter-gedanken ertheilt wurde, mit viel größerer Verehrung gelesen undbefolgt als eine päpstliche Bulle in katholischen Kreisen. Die abend-ländischen Völker, an Kultur und Schriftthum noch in der Kindheitbegriffen, standen auch in religiöser Beziehung unter Vormundschaft,die Christen unter dem päpstlichen Stuhle, die Juden unter dengaonäischen Hochschulen. Einige hervorragende Juden beschäftigtensich zwar mit Agada und Geheimlehre in Frankreich und wohl auchin Italien, aber sie betrachteten sich selbst nur als unmündige Jüngermorgenländischer Autoritäten. Die günstige Lage der Juden imReiche, welche von Karl dem Großen begründet und von seinem SohneLudwig (814—40) erhöht wurde, spornte sie zu einer Art Geistes-thätigkeit an, und sie legten so viel Eifer für das Judenthum anden Tag, daß sie auch Christen dafür zu begeistern vermochten.

Karls des Großen Nachfolger, der gutmüthige, aber willenloseKaiser Ludwig überhäufte fast trotz seiner Kirchlichkeit, die ihm denNamen „der Fromme" eintrng, die Juden mit außerordentlichen Gunst-bezeugungen. Er nahm sie unter seinen besonderen Schutz, und litt