Note 14.

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Locker Olam als non:: p . 11-72 bezeichnet, und es ist vielleicht dabei zuergänzen: n-m- p 11-72 ombw. Es ist also hier von dem blutigen Hadrian-Bar-Kochba'schen Kriege die Rede. Nach Locker Olam sollen von Quictus bisBar-Kochba 16 Jahre verlaufen sein. Schon daraus ergiebt sich die Unrichtig-keit von Rapoports Annahme, daß der Bar-Kochba-Krieg in den erstenRegierungsjahren Hadrians stattgefunden habe, was sich allenfalls durch Eusebius'Chronik zum Theil und durch das Olironioon Uasolmlo und andere abhängigechristliche Chronisten belegen läßt. Dagegen hat Eusebius richtig ein anderesZcugniß erhalten, daß dieser Krieg im 16. Jahre Hadrians ausgebrochen istund sich bis zum 19. Jahre desselben erstreckt hat. Dieses Zeugnitz stimmtalso vollständig mit der Angabe des Loäsr Olaiu überein. Maßgebend ist dafürder Hauptbericht des Dio Cassius (69. 12. fg.). Der Eingang ist sehr wichtig:„Als er (Hadrian) die Stadt Jerusalem anstatt der zerstörten wieder aufbaute, dieer Aelia Capitolina nannte, und als er auf der Stätte des Gottestempels einenanderen für Zeus errichtete, erstand ein nicht kleiner, noch kurzdauernder Krieg.Denn die Juden, empfindlich darüber, daß sich Menschen von anderen Nationendarin ansiedclu, und daß ein anderer Cultns darin gehegt werden sollte,hielten zwar, so lange Hadrian in Egypten und dann zum zweiten Male inSyrien war, an sich, aber sie verfertigten die ihnen zugewiesenen Waffenschlecht rc." Im vorhergehenden Kapitel berichtet derselbe: Hadrian habe vonGriechenland die Reise durch Judäa nach Egypten gemacht. Es ist dabei zubemerken, daß Dio Cassius ein vollgültiger Zeuge für die hadrianische Zeit ist.Sein Vater Apronian war unter diesem Kaiser Statthalter von Sicilien,erinnerte sich aller Umstände aus der hadrianischen Regierungszeit genau undtradirte sie seinem Sohne (das. 0 . 1.) Durch Münzen ist es beurkundet, daßHadrian im Laufe von 13V in Gaza und im Herbste desselben Jahres in Egyptenivar lDolcüol ckoobriurr uumorum III. x. 453, 49V; Clinton lasti Lounrni I.aä. an. 13V) Die Münzen mit der Inschrift: ^ckvoutui ^.u§(n8ti) luckaeaomit dom Emblem: drei Palmen haltende Knaben und ein vom Kaiser von derErde aufgehobenes Weib, oder der Genius Judäa's mit dem Kaiser opfernd(bei Loülrsl IV. x. 495), diese Münzen stammen wohl auch aus dieser Zeit.Wann Hadrian auf der Rückreise von Egypten in Syrien war, läßt sich nichtbestimmen; doch wohl nicht vor Frühjahr 131. Es wird sich weiter zeigen,daß der Bar-Kochba'sche Krietz im Frühjahr ausgebrochen ist, aber nach Cassius'Angabe nicht während des Kaisers Aufenthalts in Syrien, also erst 132, d. h.in, 16. Jahre Hadrians von 117 an gerechnet. Also verlief gerade vomkoleinos soüel (juitus bis zum Beginne des letzten Krieges 16 Jahre, wiedas Lecker Olam tradirt.

Während seines Aufenthaltes in Judäa oder in Egypten hatte Hadrianwohl Unterredungen mit R. Josua b. Chananja. Die beiden Talmude unddie Midrasch-Literatur tradiren mehrere Gespräche dieses eitlen, wißbegierigenKaisers mit dem milden Tana'iten, und wenn auch manche derselben höchstzweifelhaft erscheinen, weil die beabsichtigten Pointen in den Antworten hinund wieder anderen talmudischcn Autoritäten in den Mund gelegt werden, soliegt den Sagen doch zu Grunde, daß R. Josua mit Hadrian, R. Akiba mitTinius Rufus und R. Gamaliel mit vornehmen Römern in Rom einmal religiöseDialoge geführt haben. Für echt halte ich das Gespräch in Leraolrot 56. a.,worin erzählt wird: R. Josua habe dem Kaiser (Hadrian) verkündet, was dieserträumen würde: nämlich daß die Perser ihn in Gefangenschaft führen würden,was Hadrians seiger Gemüthsart gut entspricht. Auch was OImA-lZ-a 5. b.

G:netz, Geschichte der Inden. IV. 27