Aufstand der Juden.

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erlaubten am Passahfeste Gesäuertes für die Legionen zu backen *).Allein Ursicinns übte seine Härte und Rücksichtslosigkeit gegen diejüdische Religion nicht allein da, wo ein Interesse des Heeres mit-sprechen konnte, er scheint vielmehr geradezu eine Religionsvcrfolgungbeabsichtigt zu haben, denn in Senbaris, einem Städtchen eineMeile von Liberias, ließ dieser Feldherr eine Gesetzesrolle, welche fürden öffentlichen Gebrauch bestimmt war, verbrennen ^), was gewißnicht znm Dienste gehörte. Außerdem lastete ein unerträglicherSteuerdruck auf den größtentheils verarmten Inden Palästinas:Natnralienliefernng von Getreide und Vieh (annoim, ^.rnoim), Kopf-geld oder Jndenstener (OolKvIot, Bisons, Uisns), Tribut und dazunoch Gewerbesteuer l/^v<r«p/-u§-ov) und Strafgelder aller ArtDie Klagen über die Abgabenlast fanden ans den Kanzeln ein Echo.„Wie ein Gewand an einer Dornenhecke, so man es an der einenSeite losmacht, es von der andern Seite zerschlissen wird, so geht esunter dem Regimente Esau's (Roms). Ehe noch die Lieferung ab-getragen ist, kommt das Kopfgeld an die Reihe, und ehe dieses gezahltist, wird Tribut gefordert ^j." „Mit verfänglicher List verfährt derböse Esau gegen Israel. „Du hast gestohlen oder getödtet." Duhast nicht gestohlen? Wer hat mit dir gestohlen? Du hast nicht ge-tödtet? Wer war dein Mitschuldiger? Erlege Strafgelder, bringedie Lieferung, zahle Kopfsteuer und andere Abgaben ^)."

Diese gehäuften Drangsale und Gewissensnöthe gaben den Judenden Mnth der Verzweiflung zu einem neuen Aufstande. Wie wenigauch von diesem Aufstande nnd seinen Folgen bekannt geworden ist,indem die Nachrichten hierüber nur wie hingeworfen erscheinen, solassen sich doch einzelne Umstände desselben zusammenstellen. DieNiederlagen der römischen Legionen gegen die Perser, der Aufstandder Sarazenen und Jsanrier und die Schwäche des von Constantius fürden Orient ernannten, aber beargwöhnten Cäsar Gallus, flößten denUnterdrückten Hoffnung ein, sich vom Joche des christlichen Byzanzbefreien zu können. Sie fanden auch einen Anführer, der ihnenZuversicht cinflößte; er wird von den Römern Patricias, von den

st .Isrns. gobobiit IV. p. 35. a. Lzmboärin III. p. 21. b.

2) Isrns. Usg'illa III. g. 74. a. st xgslkrs. <>. ig.

st Uutb Uabba Ans. Vergl. über die Benennung der verschiedenen AbgabenSachs, Beiträge I. S. 167. Dazu habe ich nur noch zu bemerken, daß a-obverschieden ist von ow'r oder Ulnr. Jenes ist allerdings gleich

„Steuerreste", dieses dagegen ist woh! eine Abkürzung von Uiseus (jnclaions)mit ausgefallenem ü-Laut. Aus der citirten Stelle Lutb Uabba. istverschieden von abirb-:.