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Geschichte der Juden.

Das Lehrhaus, welches den üblichen Namen Sidra führte,eröffnete Abba (um 219) noch beim Leben seines Gönners Artaban,Zmölfhundert Jünger, von Abba-Areka's Ruf angezogen, strömtenaus allen Gegenden Babyloniens herbei; selbst aus Nabatäa und demsaracenischen Taiba kamen solche, um an dem neueröffneten LehrhauseTheil zu nehmen, lieber hundert namhaft gemachte Jünger undJüngergenossen haben seine Anssprüche und Entscheidungen weiterverbreitet. Der Zudrang von Zuhörern war so groß, daß er dasLehrhaus durch einen Garten erweitern mußte, den er zu diesemZwecke von einem verstorbenen Proselyten als herrenloses Gut er-worben hatte Z. Die Verehrung seiner Jünger für ihn war so groß,daß sie ihn „Rab", den Lehrer schlechthin nannten, wie man diePatriarchen Juda Rabbi oder Rabbcnu nannte, und dieser Titelnameist für ihn stehend geworden. Seine Schule hieß Be-Rab (abge-kürzt von Lot, Hans) und dieser Name bezeichnete später ein Lehrhausüberhaupt. Seine Autorität erstreckte sich über Babylonien hinaus; selbstR. Jochanan, der gefeiertste Lehrer Judäa's, schrieb an ihn: „Anunfern Lehrer in Babylonien", war ungehalten, wenn man wegwerfendvon ihm sprach und gestand, Rab sei der einzige gewesen, dem er sichgerne untergeordnet habe"). Die große Zahl der Jünger verpflegte Rabauf eigene Kosten, wenn sie unbemittelt waren, denn er war reichund hatte eigene Aecker, die er selbst anbaute ^). — Die weise Ein-theilung der Zeit, welche er getroffen hatte, machte es den Zuhörernmöglich, sich dem Gesetzesstudium hinzugeben, ohne den Broderwerbzu vernachlässigen. Zwei Monate des Jahres (Adar und Ellul) imHerbst- und Frühlingsanfang versammelten sich die Zuhörer in Sura.In diesen zwei Monaten, welche Versammlungsmonate lstarolioUallaj hießen, waren tagtäglich von des Morgens au Lehrvorträge;kaum gönnten sich die Zuhörer den Morgenimbiß zu sich zu nehmen^).Der gebräuchliche Name für öffentlichen Vortrag war Kalla. Außerdiesen zwei Monaten hielt Rab eine Woche vor den Hauptfesttagenöffentliche Vorträge, an denen aber das ganze Volk und nicht bloß dieJünger Antheil nahmen. Auch der Exilarch fand sich zu dieser Zeitin Süra ein und empfing daselbst die Huldigung der versammeltenMenge. Der Zudrang war so groß, daß Viele in den Häusern keinUnterkommen finden konnten und im Freien an den Ufern des Sura-

U Ustubot 118. a. Labs. Uatra 54. a. Scherira's Sendschreiben.

2) 6buliu 54. n., 137. b. Noscl Latau 24. a.

o) lZkraobot 52. b. Lüiulin 105. a. lllaasssr Lobsui V. 8. 58 6-

st 8noea. 26. a. Der Name bedeutet wohl gleich Kranz, Kreis,von dein Sitze der Zuhörer im Kreise.