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4 (1893) Geschichte der Juden vom Untergang des jüdischen Staates bis zum Abschluß des Talmud
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Hadrian's Verfolgungssystem. 155

gebaut, mit zwei Marktplätzen, einem Theater und andern öffent-lichen Gebäuden versehen und in sieben Quartiere einge-

theiltff. Es war Hadrian gelungen, seinen früher gefaßten Plan,Jerusalem in eine heidnische Stadt zu verwandeln, ausznführen.Auf dem Tempelberge wurde eine Bildsäule Hadrians und einTempel zu Ehren des capitolinischen Jupiter, des römischen Schutz-gottes aufgestellt"); auch andere Götterstatuen vom römischen,griechischen und phönicischen Cnltus zierten, oder richtiger, verunreinigtenJerusalem. Selbst der uralte Name der heiligen Stadt sollte ausdem Gedächtnisse der Menschen schwinden, sie führte fortan denNamen Aelia Capitolina nach Hadrians Vornamen Aelius und demcapitolinischen Jupiter. In allen öffentlichen Akten ffgurirte Jerusalemunter dem neuen Namen Aelia, und es gelang so sehr den altenNamen vergessen zu machen, daß über ein Jahrhundert später einStatthalter von Palästina einen Bischof, der sich von Jerusalemnannte, fragte: was das für eine Stadt sei und wo sie denn liege ^).An dem Südthore, das nach Bethlehem führte, wurde ein Schweins-kopf in halberhabener Arbeit angebracht, das den Juden ein be-sonderes Aergerniß geben sollte^); auch wurde ihnen bei Todesstrafeverboten, die Ringmauern dieser Stadt zu betreten"). Auf dem denSamaritanern heiligen Berg Garizim, wo ehemals ihr Tempel stand,ließ Hadrian einen Jupiter-Tempel erbauen"). Die Samaritanerselbst wissen von einem kupfernen Vogel zu erzählen, den anznbetensie von Römern gezwungen waren'). Dieser Vogel mag vielleichtein symbolisches Attribut eines der heidnischen Götter gewesen sein,vielleicht ein Adler dem Jupiter oder eine Taube der Venus bei-gegeben. Man machte auch jüdischerseits den Samaritanern den Vor-wurf, daß sie einer Taubengestalt göttliche Verehrung gezollt hätten.Auch auf dem Berge Golgatha vor Jerusalem war ein Vennstempelerrichtet"), und in einer Höhle zu Bethlehem wurde ein Adonisbildverehrt. Dieser Kaiser nahm die alte Politik des syrischen AntiochosEpiphanes wieder auf, welcher aus Vorurthcil und Nachegefühl diejüdischen Heiligthümcr entweihen, und dem jüdischen Volke das

ff (lbronieon Läoxanärtnum zur 224 Olympiade.

ff Dio Oassius 00. 12. llterou^mus Lommsut. in Lssalm zu e. 2. inAattliasum o. 24. S. Note 15.

ff Lnselnus äs marh'ribus kalnestinas e. II.

ff läisrouz'iuns tllirouicou zum 20. Jahre Hadrians.

ff Siehe Note 17. ff vamasseuus bei lMotlns 6oä. 242.

ff Das samaritanische Buch Josua o. 48.

ff 8oromsuos lustoria soolss II. 1. Hisronzmrns spistola 13.