Bar-Kochba und die Judenchristen.

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er inmitten dieser stnrinbewegten, ereignißreichen Zeit, die ein Wende-punkt zn werden versprach, in leiblicher Gestalt znm jüngsten Gerichtwieder erscheinen wollte. Jene angeblich von Jesus selbst verkündigtenWorte veranschaulichen die ganze düstere Stimmung und das unheim-liche Gefühl der Bar-Kochbai'schen Zeit. Sie lauten: „Sehet zu, daßeuch nicht Jemand verführe, denn es werden viel kommen untermeinem Namen und sagen, ich bin der Messias, und werden viel ver-führen. Wenn ihr aber hören werdet von Kriegen und Kricgsgeschrei,so fürchtet euch nicht, denn es muß also geschehen. Aber das Endeist noch nicht da. Es wird sich ein Volk über das andere empörenund ein Königreich über das andere. Und werden geschehen Erdbebenhin und wieder und wird sein thenre Zeit und Schrecken. Das istder Noth Anfang. Ihr aber sehet euch für, denn sie werden euchüberantworten vor die Rathhäuser (Synhedria) und Schulen (Syna-gogen) und ihr müsset gegeißelt werden. — Es wird aber überant-worten ein Bruder den Andern und der Vater den Sohn, und dieKinder werden sich empören wider die Eltern, und ihr werdet gehaßtsein von Jedermann um meines Namens willen, wer aber verharrtbis ans Ende, der wird selig sein" Z. So tröstete ein Kirchenlehrerdie rathlose Christengemeinde in Judäa. — Es scheint, daß das Syn-hedrin in der Bar-Kochbai'schen Zeitepoche eine Art Neuerung eingeführthat, um der bereits unter Judenchristen überhandnehmenden Ver-götterung Jesu entgegenznwirken und ein Erkennungszeichen zn haben,wer es mit ihm oder den Nationaljnden hielt. Es war nämlich schonseit mehreren Jahrhunderten Brauch geworden, den heiligen biblischenGottesnamen <J. W. H.) nicht ausznsprechen, sondern dafür die Be-zeichnung „Herr" (^.ckonai) zn gebrauchen. Ein Theil der Nazarenerhatte aber die Verehrung für Jesus nach und nach bis zn dessen Ver-götterung gesteigert; sie nannten ihn „den Herrn", also mit derselbenBenennung, welche in judäischcn Kreisen für Gott im Gebrauche war.Um diesem entgegen zn arbeiten, verordnet das Synhedrin, daß beimGebete und selbst bei Begüßnngen nicht der Name „Herr" (Läonu'i),sondern der vierbnchstabige Name Gottes wie in den ältesten Zeitengeradezu in Gebrauch kommen sollte-).

Der Krieg unter Leitung des Bar-Koch ba hatte bereits fastzwei Jahre gewüthet (132—134). Mit tiefer Bekümmerniß blickteHadrian ans den fortschreitenden Gang der jüdischen Revolution; siehatte einen Verlauf und eine Ausdehnung genommen, welche un-

') Marcus-Evangelium 13. 6—13. Siehe dieselbe Note.

2) S. Note 15.