Keckstes Kapitel.

Politische Lage der Juden unter Domitian. Verfolgung gegen Juden und

Proselyten. Flavius Clemens und Domitilla. Nerva's günstige Gesetze.

Unglückliche Aufstände der Juden unter Trajan. Die jüdischen Feldherren

Andreias in Kyrene, Artemion auf Cypern.

(82 — 117 )

Aus dem bluttriefenden jüdischen Staatskörper hatte sich einereligiöse Gemeinschaft heransgearbeitet, welche sich zur Aufgabe setzte,die Wunden zu heilen, die verzweifelten Gemüther zu trösten, die sichlostrennenden Glieder wieder einzufügcn, überhaupt der Lockerung,Zerrissenheit und Zerfahrenheit zu steuern; der Erhaltungstrieb gabder halbverwesten Nation die Energie, sich wieder anfzuraffen. Siebildete sich eine Einheitsspitze im Patriarchat und kraftvolle Trägerin dem Synhedrin; sie fesselte das Interesse und die lebendige Teil-nahme durch den Ausbau der Lehre, sie formnlirte ein festes Principihrer Ueberzengung zur Abwehr nenernngssnchtigen und fremdenEinflusses, sie war sogar im Stande, Proselyten an sich heranzuziehen.Diese innere Thätigkeit der jüdischen Nation hatte ihren Verlaufwährend der Regierungszeit der vier Kaiser Titus, Domitian, Nervaund Trajan. Die Regierungsdauer des Erstercn war zu kurz, alsdaß sie störend auf die jüdischen Verhältnisse hätte einwirken können.Titus' frühzeitiger Tod hat ihm das Lob eingebracht, daß er dieWonne des Menschengeschlechtes gewesen sei; hätte er länger gelebt,so wäre er wohl in die Laufbahn vieler römischer Kaiser getreten,welche mit der Tugend begonnen und mit dem Laster geendet haben.Anlagen hatte er dazu, und die unumschränkte Herrschaft, die Kriechereides Senats, die Zuvorkommenheit der verführerischen Umgebung hättendiese Keime zur Entwickelung gebracht *). Im jüdischen Kreise galter als ansgemachter Bösewicht (Ditne Urwolm), der zur Zerstörungdes Tempels den Hohn hinzngefügt habe^). Die Sage deutete sein

') Vergl. Oio Laoins e. 66. 18.

2) (Als einen Hohn empfanden die Besiegten nicht allein die Darstellungder unglücklichen und verzweifelten Judäer auf den Münzen — ek. Graetz,