Sitzungen und Geschäftsgang des Synhedrin. 63

Debatte erörterten. Dem Vorsitzenden stand aber zu jeder Zeit dasRecht zu, die Debatte zu schließen; er Pflegte dann den Schluß mitden Worten zu fordern: „Der Gegenstand ist hinlänglich erläutert."Nach dem Schlüsse durfte Niemand auf die theoretische Erörterungzurückkommen. Hierauf ging die Versammlung an die Abstimmungüber die verhandelte Frage. Es scheint, daß auch den ordiuirtenBeisitzern das Stimmrecht eingeräumt war. Die Abstimmung geschahnach der Reihenfolge und zwar in den meisten Fällen von dem Vor-sitzenden angefaugen bis zum jüngsten Mitgliede; nur bei Verhand-lungen, die Peinliche Fälle betrafen, war die Ordnung üblich, vomJüngsten anzufangeu, damit die Unselbstständigen sich von dem ab-gegebenen Urtheile der angesehenen Mitglieder nicht bestechen lassenmögen *). Solchergestalt war das Verfahren in den Synhedrial-sitzungen, wenn von außen eingelaufene Anfragen zu beantworten,streitige Gesetzesbestimmungen zu ermitteln, neue Verordnungen ein-zuführen oder bereits bestehende anfzuheben waren.

Eine wichtige Funktion hatte der Patriarch ferner bei der Be-stimmung der Festzeiten. Das jüdische Kalenderwcsen war wederfest, noch fortlaufend, sondern mußte von Zeit zu Zeit regnlirtwerden. Das Jahr war nämlich ein zusammengesetztes, weil dieFestzeit im Gesetze einmal von der Umlaufszeit des Mondes undein andermal von dem Einfluß der Sonne auf die Ernte abhängiggemacht wird; die beiden verschiedenen Zeitläufe des Sonnen- undMondjahres mußten demnach ausgeglichen werden. So oft derUeberschuß des Sonnenjahres ungefähr einen Monat betrug inZwischenräumen von zwei oder drei Jahren, schaltete man diesenMonat ein, und das Schaltjahr zählte dreizehn Mondmonate. DieEinschaltung (Idbur) scheint auf annähernden Berechnungen derUmlaufszeiten der Sonne und des Blondes beruht zu haben, wiesie sich im Patriarchenhanse durch Ueberliefernng erhalten hatten ^).Außerdem nahm man auf gewisse Anzeichen bei dem Eintritt desFrühlings in die Natur, oder dem Stande der Aehrcn Rücksicht.— Die Dauer der Monate war eben so wenig bestimmt, oder nacheinem willkürlichen Uebereinkommcn fixirt. Der Anfang eines Monatssollte nach der Tradition wo möglich mit dem ersten Sichtbarwerdendes neuen Mondes Zusammentreffen, welches bis dahin aus derunmittelbaren Wahrnehmung ermittelt wurde. Sobald nämlich Zeugen

fl Die interessante Geschäftsordnung Uber die Debatten und Abstimmungenim Synhedrin befindet sich in Bosikta Lzmdeärin e. VII. u. Uadli LMÜsärin32—37 a.

fl Uosod lm-Lodauad 21. L. Bergt. Uiddurs Uaitim. 12. Jahrg. 44. ff.