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4 (1893) Geschichte der Juden vom Untergang des jüdischen Staates bis zum Abschluß des Talmud
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Der Kreis der Gesetzeslehrer.

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sie mit allem Röthigen zu versorgen ^), war für R. Josö nur dieeinfache Erfüllung einer Pflicht, welche ihm vom Gesetz auferlegtschien. Auch R. Jsebab, Schriftführer im Synhedrin, R. Chuzpit,öffentlicher Sprecher und Ausleger (LleturAsman), R. Juda b. Baba,der Chasidäer (wahrscheinlich zu dem entsagenden Essener-Ordengehörig), R. Chauania b. Teradion, der mit allen eben Genanntenspäter den Märtyrcrtod erlitten hat, sind hierher zu zählen; fernerR. Eleasar Chasma und R. Jochanan b. Gndgada, beide bekanntwegen ihrer mathematischen Kenntnisse und ihrer Dürftigkeit, welcheerst auf R. Josua's ausdrückliche Ermahnung vom Patriarchen miteinem einträglichen Amte belohnt wurden; R. Jochanan b. Nuri,aus Bet-Schearim (in Galiläa) ein warmer Anhänger R. Gamaliels;R. Josö b. Kisma, ein Lobredner der Römer, und endlich R. Jlaiund R. Chalafta, beide mehr durch ihre Söhne, als durch sich selbstberühmt geworden. Aus der Klasse der Jüngergenossen haben viertiefer in die Geschichte eingegriffen und werden von den Zeitgenossenmit Auszeichnung genannt: Samuel, der Jüngere, und drei mitdem Vornamen Simon. Jüngergenossen waren diejenigen, welchedurch irgend einen zufälligen Umstand der ordinircnden Weihe(gamiabab) entbehrten und eben dadurch von manchen Funktionen,wie z. B. der Synhedrialmitgliedschaft und gewisser Richterämterausgeschlossen waren. Auch den Ehrentitel Rabbi erhielten Jünger-Genossen nicht und standen daher nicht einem eigenen Lehrhause vor.Die Rabbi-Benennung war überhaupt erst seit der Tempelzerstörungin Gebrauch gekommen und höchst wahrscheinlich erst seit Jochananb. Sakkai eingeführt worden^).

Samuel, der Jüngere (Illrlraton)Z, besaß seltene Demuth undSelbstverleugnung, so daß man ihn einen echten Jünger Hillelsnannte. Bekannt ist er durch die Verwünschungsformel gegen die'.Judcnchristen, die er verfaßt hat, und durch den prophetischen Blick,den er auf seinem Todtenbette in die nächste düstere Zukunft that.Er sprach die inhaltsschweren Worte:Simon und Jsmael sind demUntergang geweiht, ihre Genossen dem Tode, das Volk der Plünderung,harte Verfolgungen werden cintreten"; die Anwesenden wußten garnicht, was er damit sagen wollte, fügt der Bericht hinzu. Samuelstarb kinderlos und der Patriarch selbst hielt ihm die Gedächtnißrede.Bon den drei Jüugergeuossen Namens Simon hatte Simon

*) llsrusebrckirck Xstnbot, XI. 3. Xumeri Labba. v. 34.

ch Frankel Oarlrs-barnisoaua. p. 124. '") Siehe Note 9.

Lxubeclriu 11 a. Usraobot 28. 29. llsrnsabalmi Lote. Ende. Vergl.Frankels Monatsschrift 18ö2, S. 32V.