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Geschichte der Juden.

bildet den Mittel- und Schwerpunkt der Lurjcmischen Kabbala; er hatsie aber eigentümlich weiter ausgesponnen. Nach seiner Theoriemüssen auch die Seelen der Frommen Wanderungen durchmachen,da auch sie von dämonischer Beimischung nicht frei seien; es gebekeinen Gerechten auf Erden, der nur Gutes täte und nicht sündigte.Damit hatte Lurja die Schwierigkeit gelöst, welche ältere Kabbalistennicht zu überwinden vermochten, wie denn z. B. Seths Seele inMose übergegangen sei.

Diese Scheidung der guten und bösen Elemente in der Seelen-fülle oder diese Sühne und Tilgung der Erbsünde, oder die Wieder-herstellung der Ordnung in Adam würde aber, bei der steten An-reizung zu sündige», eine sehr lange Zeitreihe erfordern. Es gäbeaber Mittel, diesen Prozeß zu beschleunigen, und das war die ur-eigene Erfindung Lurjas. Neben der Wanderung der sündhaftenoder mit dämonischen Kräften behafteten Seelen bestehe nämlichnoch eine andere Art, eine Seelenaufschwingung oder Seelen-schwängerung (Jbbur, snxsrtostatio). Hat eine selbst geläuterteSeele hinieden mauches Religiöse verabsäumt oder keine Gelegen-heit gehabt, eine Pflicht zu erfüllen, so müsse sie ins Erdenlebenzurückwallen, sich der Seele eines lebenden Menschen anzuschmiegen,sich mit ihr vereinigen und eng zusammenschließen, um das Verab-säumte nachzuholen. Auch abgeschiedene Geister frommer, sündenfreigewordener Menschen treten hin und wieder auf Erden wieder auf,nur schwache, schwankende Seelen, die aus eigener Kraft das Gutenicht zusammenbrächten, darin zu unterstützen, zu kräftigen und zun:Ziele zu führen. Diese lautern Geister wüchsen mit den im Kampferingenden Seelen zusammen und bilden eins mit ihnen. Selbst dreiSeelen können sich zu einer einzigen vereinigen, vorausgesetzt, daßsie einige Verwandtschaft miteinander haben, d. h. von demselbenadamitischen Funken oder Organe stammen, wie denn überhauptnur gleichartige (homogene) Seelen eine Anziehung aufeinander aus-üben, ungleichartige (heterogene) dagegen einander abstoßen. Nachdieser Theorie habe die Verbannung und Zerstreuung Israels einenweit- oder seelenerlösenden Zweck. Die geläuterten Geister frommerIsraeliten sollen sich mit den Menschenseelen aus andern Völker-kreisen verbinden, um sie von den ihnen innewohnenden dämonischenSchlacken zu befreien.*)

TI'.I 'S Ü-K V2V1 N'.NS '1,-- 12'2>2I Y2IL» im:2 x2 i:>'2. Auch an anderen

Stellen. Der alberne Vers, des 2-222 222 , Elieser Askari, bemerkt in kindischerNaivität, daß Pythagoras mit der Lehre der Kabbalisten nbereinstimme (p. 42a):

2'221,22>2 '2222 2'2I?2> 121 MN 12 11>'22: '2 '2222 2N1222 . . . bi^22 2N2 2122 P'IX

.212 2'222 2'2V2'S1

*) Ollxnlim e. 2 . ö. Die Theorie von 2 »"», Metempsychose und 212222 2125 ,snxerkoetatio animarnm, bildet einen Hanptteil der Vitalschen oder Lnrjanschen