Die Reaktion in der katholischen Kirche. 317

Verfolgungen in Anwendung kam, welche der jüdische Geschichts-schreiber Joseph Kohen noch in seine Jahrbücher des Mär-tyrertums eintragen konnte. Diese neuen Trübsale hatten ihren LiefernGrund in der Reaktion, welche die katholische Kirche gegenüber derimmer mehr überhand nehmenden Reformation des Luthertums mitaller Konsequenz durchzuführen bestrebt war. Zwei Männer habenfast zu gleicher Zeit, aber unabhängig voneinander, den sinkendenKatholizismus wieder aufgerichtet und eben dadurch dem Fortschrittdes Menschengeschlechts Fußangeln gelegt. Ter Neapolitaner Pie-tro Caraffa und der Spanier Jnez Loyola. Beide,Männer der Tatkraft, haben mit Selbstbeherrschung begonnen undmit Knechtung der Geister und Leiber geendet. Das wurmstichigePapsttum, von dem inan damals glaubte, es werde unter dem Ge-lächter und Spott der Gegner von selbst Zusammenstürzen, und fürdas selbst seine Freunde nur Achselzucken hatten, haben diese beidenMänner zu einer Macht erhoben, die fast noch größer war, als zur ZeitJnnocenz III. und seiner unmittelbaren Nachfolger, weil sie nicht aufder schwankenden Unterlage traumhafter Mystik, sondern auf demfesten Grunde willensEräftiger Überzeugung und rücksichtsloser Konse-quenz ruhte. Caraffa, nachmaliger Papst Paul IV., undLoyola, der Schöpfer des bis auf den heutigen Tag noch somächtigen Jesuitenordens, haben mit der Oberherrlichkeit des Papst-tums über die Gemüter der Gläubigen, mit seiner Macht zu bindenund zu lösen auf Erden und im Himmel, strengen Ernst gemacht,weil sie selbst davon überzeugt waren. Caraffa stellte die schlaff ge-wordene kirchliche Disziplin wieder her, verschärfte sie noch mehrund gab ihr eine eiserne Zuchtrute in die Faust. Loyola stellte ihrein Heer abgerichteter, blind ergebener Schergen zur Verfügung. Sokonnte das halbgelvste Band der katholischen Kirche wieder straff zu-sammengezogen werden. So verderbt war damals die katholischeWelt, daß ein Mann, der nur die niedrigen Leidenschaften zu bezwingenwußte, die Maitressenwirtschaft aus dem Kreise der Geistlichkeit ent-fernte und wieder Anstand und Ehrbarkeit einführte, schon alleindarum augestauut wurde und Autorität erlangte. Und so verhaßtwaren die alten Mönchsorden aller Gattungen und Namen, daß einMann, der nur der schamlosen Habsucht und Lüsternheit den Kriegerklärte, einen so großen Zulauf von Anhängern erhielt, daß er einenneuen Orden stiften konnte, welcher durch Berückung der Gewissenund Gefangennehmung der Vernunft sämtliche Katholiken zu einerSchar bewaffnete, mit ihrer ganzen Kraft das Papsttum zu decken.Caraffa, der Stifter des Theatinerordens, nicht aus zusammen ge-laufenen Bettlern, sondern aus begüterten Edelleuten, dessen Gliedernach und nach die höchsten geistlichen Stellen und Würden einnahmen.