Fünftes Kapitel.
Der Streit um den Talmud, ein Schibolet der Humanisten und
Dunkelmänner.
(Fortsetzung.)
Pfefferkorn predigt in Frankfurt gegen die Juden und Reuchlin. Ränke derDominikaner gegen den Augenspiegel und seiner Verfasser. Einschüchterungs-mittel der Domüütäner gegen Reuchlin. Zuerst schüchternes und dann mutigesAuftreten Renchlins gegen sic. Ausbruch des Kampfes, Streitschriften,Parteinahme des Kaisers Maximilian gegen Reuchlin und das jüdischeSchrifttum; Verbot gegen den Augenspiegel. Parteinahme des Publikumsfür Reuchlin und den Talmud. Neue Schmähschrift des Dominikancr-kreises gegen Reuchlin und die Juden (Brandspiegel). Renchlins Schriftgegen die Eölnischen Verleumder für den Kaiser. Das schwankende Be-nehmen des Kaisers Maximilian in dieser Angelegenheit. Hochstraten alsKetzerrichter ladet Reuchlin als Gönner der Juden vor ein Jnquisitions-tribnnal. Der Mainzer Prozeß. Plötzliches Einschreiten des ErzbischofsIlriel. Vorläufiger Sieg Renchlins und der jüdischen Literatur. Anmeldungdes Prozesses beim Papste; die Vermittelung des Bonet de Lates an-gcrufen. Das Speicrschc Tribunal und die Sentenz gegen Hochstraten.Seine Machinationen. Verschwörung des ganzen Dominikanerordens gegenReuchlin und die Juden. Gegenbnnd der Humanisten für beide. Dasjunge Deutschland unter Ulrich von Hutten. Morgenanbrnch durch die Fehdezwischen Reuchliuisten und Dominikanern. Die ersteren von ihren Gegnernals Talmudisten verschrieen. Intrigen in Rom und Paris. Spruch derPariser Fakultät gegen Reuchlin. Die Sturmglocke. Rapp oder derPfefferkorn von Halle. Die Dunkelmännerbricfe und die Juden. Tage-satznng zu Frankfurt gegen die Juden.
(1511 bis 1516.)
Mit der Veröffentlichung und Verbreitung von Renchlins Augen-spiegel und seiner Verteidigung des Talmud war ein Kampf eröffnet,der mit jedem Tag ernster wurde, einen immer größeren Umfang an-nahm und eine über den Gegenstand weit hinausgehende Tragweiteerhielt. Denn die Finsterlinge, welche noch im Vollbesitze ihrer Machtund ihrer Schreckmittel waren, nahmen die Herausforderung nichtgleichgültig hin. Pfefferkorns Sache war auch die ihrige, eigentlichvon ihnen angeregt. Und nun hatte es ein Mann gewagt, ihrem Planentgegenzutreten, die Berdamnis des Talmud nicht gut zu heißen,