440

Geschichte der Juden.

r-r-cxorkttmr- //ro-, xuttiov xnl //rn-.xurreor>. Dieses geschahwährend des macedonischen Krieges unter dem Consulat Aemilius Paulus undLicinius, 586 II. a. d. h. 168. Der zweite Krieg dauerte also nur von Febr.— März bis Ende Juni 168. Wie lange der erste Krieg gedauert hat, läßtsich aber nicht ermitteln, da keine Angaben über den ersten Rückzug Antiochos'aus Aegypten vorliegen. Herbst und einen Theil des Winters 169/168 besander sich jedenfalls in Antiochien. Die Zwischenzeit kann man aber nicht solange ausdehnen, daß Raum bliebe für einen Zug des Antiochos nach Cilicien.Denn die Aussöhnung der ägyptischen königl. Brüder, von der Schwester undden Freunden eifrig betrieben, fand wahrscheinlich nicht lange nach seinemersten Abzug aus Aegypten statt. Jene cilieische Expedition ist daher vor denägyptischen anzusetzen.

Nach dieser Präcisirung der Zeit lassen sich die im Makkabb. I erzähltenThatsachen chronologisch einreihen. Nach der Rückkehr aus dem ersten Kriegs-zuge, also jedenfalls 169 plünderte er den Tempel und richtete ein Blutbadan <1, 20—24), nach der Rückkehr aus dem zweiten, von der römischen Ge-sandtschaft gedemüthigt, d. h. Juli 168, schickte er einen »«/io,- in

die Städte Judäas, ließ die Mauern Jerusalems zerstören, Viele in Gefangen-schaft führen und die Akra befestigen. Dann schrieb er den Befehl aus, dieJudäer mit Zwang zu hellenisiren jl, 29—42). Es ist bereits angegeben, daßaus dieser Darstellung hervorgeht, daß Antiochos nach der ersten Rückkehrselbst in Jerusalem anwesend war und die Plünderung leitete lV. 20xrx '/cpovarr-.^,«), nach der zweiten dagegen nicht selbst dahin zog,sondern einen Herrn der Frohnde dahin sandte.

Eine Störung in diese — so von allen Seiten bestätigte und geschloffeneReihenfolge der Begebenheiten bringt die Darstellung des II. Makkabb. <5,1 fg.j.Sie erzählt! nach dem zweiten Zuge des Antiochos nach Aegypten — rrrnl

ro>- raöror- 7 / 1 ' ckkr-rr^ttr- tyoockor- ö ^/r-rro/ox r/c ////'.?7 -7 r rarr,'-

— seien wunderbare Erscheinungen gesehen worden, dann habe sich dasGerücht verbreitet, Antiochos sei in Aegypten gestorben, darauf habe JasonJerusalem überfallen und ein Blutbad darin angerichtet; sein Rival Menelaoshabe Zuflucht in der Akra genommen l5—6). Bei seiner Rückkehr lV. 11v4</!-7iro!-) habe Antiochos ein Gemetzel in Jerusalem an-gestellt, habe den Tempel entweiht, die Tempelschätze geplündert, und Menelaossei sein Führer gewesen. Er habe Befehlshaber über Jerusalem und Garizimgelaffen, dann noch dazu Apollonias mit einem großen Heere geschickt, dieMänner zu erschlagen, Frauen und Kinder zu verkaufen, und nicht lange da-rauf habe er einen Antiochenser gesandt, den Religionszwang aufzulegen <6,1)!ucr' oö Tro-.ör- ckc ^aör-or-. Schon aus dieser kurzen Inhaltsangabe erkenntman die Lonfusion in der Darstellung, abgesehen von den Wundererzählungenund Uebertreibungen, die darin Vorkommen. Das zweite Makkabb. drängt alleVorgänge in die Zeit nach der zweiten Rückkehr zusammen, was nach demersten Makkabb. auf zwei Zeiten vertheilt ist. Auch läßt es nach der zweitenRückkehr Antiochos selbst in Jerusalem einziehen, was gewiß ungenau ist. Umdie Ehre des II. Makkabb. zu retten und es mit I. auszugleichen, haben Har-