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2. Geschichte der Israeliten vom Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) bis zum Tode des Juda Makkabi (160) 2 (1876) Vom babylonischen Exile (586) bis zum Tode des Juda Makkabi (160)
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Note 11.

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Maklabaerzeit war die Familie die erste. Auf diese Weise ist der für

dunkel gehaltene Vers nach allen Seiten hin erklärt.

Nachdem die Aufzählung der Priesterfamilien erledigt ist, geht der Verf.daran, sämmtliche Levitenfamilien der drei Klassen aufzuzühleu, undgiebt die Quelle an, woher er sie entlehnt hat (Vers 23): n.-.nxm ->:n

... zu zrn'w nr'i.... vv-ii-n. Unter

will er sämmtliche Leviten im weitern Sinne verstanden wissen, i-"n"n will etwa nicht (mit Bertheau) sagen, daß man sie in irgend einer ChronikNachlesen möge, sondern sie waren in einer Chronik ausgeschrieben. Der Nach-satz als Terminus ack gusm nr- setzt einen Terminus a. guc> voraus,

der im Vers fehlt. Da nun in Vers 24 rw-iw aufgezählt sind, und noch

dazu vor "rn "in."', und jene erst mit Esrn eingewandert sind so. S. 390),

so können sie erst unter Jojakim ausgezeichnet worden sein. Daher ist auchVers 26 angegeben ns-x. Man muß also nothweudigermeise ergän-zen zrni'' nri Da nun Jochanan Sohn Jojada's war, so

mch man auch ergänzen. Der vollständige Vers muß also lauten: ---

r^v'rx ZN NN11V ZN z:ni^ ''N'' INI 1-2^72 .,. -^-17-,2 n»>nx ''wxn.

Auch dieser Vers will sagen, daß die Gesammtlevitenfamilien in der-selben Reihenfolge, wie sie ausgezeichnet wurden, geblieben sindvon Jojakim bis Jochanan. Nun folgt die Aufzählung nach Klassen.Bertheau hat sich in diesen Versen nicht zurecht gefunden, weil ihm ->:n und:"':n ''-X'v identisch schienen. Sie sind aber verschieden. Das Eine bezeichnetkcviten im Allgemeinen, als Gesammtname für alle Klaffen und Familien, und dasAndere bezeichnet lediglich die liturgischen Leviten. Zuerst werden diese, dieEehülfen oder die Leviten im engeren Sinn aufgeführt IVers24> rwil-n

^:n) zu rwnnw nwnwn. Es fehlen, wie bereits bemerkt, drei

ssumilien. Nun sollen die übrigen zwei Klaffen folgen, die Sänger undPsörtuer. Die Aufschrift fehlt allerdings, aber angedeutet sind beide Klaffen:die Sänger durch die Worte: nin nixnn ninin'vi bi-ni- crwnxi und dieThorwärter durch: nnwn nnr: nnwnz denn, wie schon erwähnt, kann sich dieBezeichnungWache" lediglich auf Thorhüter beziehen. Vergl. Chr. 1,26, 16,l! wo von den Loosen derselben Klaffe nnwn nur? nnwn gebraucht wird. Freilichmch man noch etwas dazu ergänzen, wahrscheinlich . Von den

doraufsolgenden sechs Namen sVers 25) kennen wir drei bereits als Repräsen-tanten der Sängerfamilien: n-nnro und drei, die ander-

weitig öfter als Thorwärter Vorkommen, und die auch hier als solche näherbezeichnet sind: Lvnuwm "'rvxn nip" ziv:s-v: Ll-wri

sdus Wort ^-Lx^, worüber viel geschrieben wurde, steht einfach für vergl.Chronik I, 9,19. 22). Der Schluß M 26) bemerkt, daß diese Gesammtleviten-jittiülien -nn oder die Vertreter der drei Klaffen, zur Zeit Jojakim's, Nehemia'sMd Esra's in der angegebenen Ordnung bestanden. Die verwickelten und unver-himdlichen Verse lNeh. 12, 2326) würden nun nach den angegebenen Ergän-zungen lauten: n^nxm ^-x^i 1:2

o':'- rwii-n ''v.'x^i . n^wvhx Z2 z»j z:n^ nr'i

s-sni- nn^nxi '"rnj vx^r:np ^:n) z:

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