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Geschichte der Juden.

zugleich welche Städte die Judüer und Benjaminiten sonst noch bewohnt haben(weiter unten), zählt er die 2t oder 22 priesterlichen Familien und zugleichdie levitjschen Vaterhäuser auf, welche mit Jesua und Serubabel aus demExile zurückgekehrt sind (12, 1—9). Bei den levitischen Familien im weiternSinne mußten drei Klassen aufgezählt sein! 1. die Leviten im engernSinne, d. h. die Liturgen, 2. die Sänger und 3. die Thorwächter.Non der ersten handelt Vers 8 a: ''ri es fehlen davon drei

Familien (o. S. 390). Von der zweiten Klasse spricht Vers 8 b und 9: hierfehlt aber die Aufschrift -''-.iw-rni. Ausgezählt sind xin v'i'wn b" n'nnv^mxi, ferner die wir schon kennen. Dann folgt rrn^nx -rri.

Der Name " ist unbekannt; es muß offenbar lauten Die Verse

sind also lückenhaft. Sie haben ursprünglich gelautet: r-wrr-o

. ^mx> xin r-'n'nn. Wir haben also auch hier die dreiSängerfamilien. Es fehlt also noch die Thorwärterklasse; diese scheint aus-gefallen, und nur eine Spur ist noch davon geblieben: ^n^nx.

Die „Wachen" können sich nur auf die beziehen; es ist also ein defekter

Vers, oder es fehlen mehrere Verse. — Diese Priester- und Levitenfamilien sindaus Babel zurückgekehrt. Ehe der Vers, weiter geht, um die Priester und Levitenin der nachfolgenden Zeit aufzuzählen, hielt er es für nöthig, die Diadocheder Hohenpriester zu geben (V. 10—11). Dann folgen die 24 oder 22 Ver-treter der Priesterfamilien zur Zeit Jojakim's (V. 11—20; vergl. weiter unten).Dann kommt ein dunkler Vers (22): r'i-wi

^i^x In dieser Gestalt ist

der Vers unverständlich. Er beginnt mit den Levite^r und spricht von denHäuptern der Priester. Was Berthenu und andere Ausleger darüber be-merkt haben, ist unhaltbar. Hier ist nur durch einen Cäsarschnitt zu helfen. DasWort muß durchaus elimiuirt werden, da in diesem Passus abschließendvon die Rede sein muß. Voran geht der Name sx denkt man sich

darauffolgend n'rx, so kann recht gut ein Theil dieses Pronomens als mit demvorangehenden i-x absorbirt und als Rest das n von dem Worte — nangesehen werden, und so ist die Construction des Satzes gesunden: n'rx

L-rnrn ^:x ^-x-> Er schließt eben so ab, wie das

Verzeichnis; der Leviten mit dem Satze lV. 26): .. mrx

zn:n x»rr^, mnrm n^r:n: Vers 22 will sagen: diese 22 24)

Priester waren in den Tagen Eliaschib's und seiner Nachkommen bis Jaddnaals Häupter der Priester statt ausgezeichnet bis zur Regierung

des Daraus des Persers (6ockomaunus); muß selbstverständlich in rr ver-wandelt werden, was auch Bertheau annimmt. Genau genommen, will derVers angeben, daß die Priesterfamilien nach der Reihenfolge so gebliebensind, wie sie ausgezeichnet sind, während der vier Geschlechter; es ist also bisdahin keine Aenderung eingetreten. Später ist nämlich eine Aeuderung vor-genommen worden. Die ersten drei Familien waren nicht x^.i"

(12,2b; 12) oder lnn-a: (nach 10,3; vergl. weiter unten), son-

dern eine andere trat an die Spitze, namentlich die hohenpriesterliche FamilieJedaja (nach Taanit p. 27b und Pnral): r-wr'i''. Noch später in der