Menelaos' Tod.

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l driickung ihrer Gefühle zu hellemsiren. Aber noch einen zweiten! Erfolg hatten die Kämpfe. Der syrische Hof zog die schützendel Hand von den Hellenisten ab, und sie mußten die Burg Akra ver-lassen. Menelaos, der Urheber der unsäglichen Leiden, wurde vonLysias geopfert. Er sah ihn als Störenfried an und ließ ihn in) Boröa (Aleppo) hinrichten st, nachdem er zehn Jahre das Hohcn-priesterdiadem durch Unthaten befleckt hatte. Jason, der zwarMenelaos' Verruchtheit nicht erreichte, aber doch'auch das Seinigezur Umkehrung der Ordnung beigetragen hatte, war schon früherauf fremdem Boden gestorben. Von Antiochos Epiphanes verfolgt

und von seinem Gastfrennde, dem nabatäischen Fürsten Aretas,

aus seinem Lande gewiesen, war er nach Aegypten geflohen, hatteauch dort keinen Schutz erlangt, und soll, von Stadt zu Stadtumherirrend, zuletzt in Sparta sein Grab gefunden haben st.

Da in Folge des Friedensschlusses zwischen dem syrischen

Hofe und dem judäischen Volke nach langer Zeit die Ruhe wieder-gekehrt war und die alte Ordnung ungestört wieder hergestellt- werden konnte, so mußte nothwendiger Weise wieder ein Hoher-priester eingesetzt werden, um nach dem bisherigen Brauche nichtilos an der Spitze des Tempels und der Priesterschaft, sondernauch an der des Gemeinwesens zu stehen. Wer war für dieses

) heilige Amt und für die Regierung würdiger als Juda Makkabi?1 Ihm scheint Antiochos Enpator oder sein Vormund Lysias dieseWürde übertragen zu haben. Er hatte wohl auch in den zwei> Jahren der beständigen Kämpfe nach der Tempelreinigung alsHoherpriester wenigstens vertretungsweise fungirtst. — In dieser ein-st Nicht, blos Makkabb. Il, 13, 3 fg. erzählt von Menelaos' Hinrichtungallerdings zu 'frühe angesctzts, sondern auch Joscphus, Alterth. XII, 9, 7;XX, 10,1. Diese Erzählung scheint in'Makk. I. zu Ende Kapitel 6 ausgefallenf zu sein; denn Josephns folgt in den Alterth. diesem Buche sklavisch und kannte> das II. Makkabb. gar nicht,t 2 , Makkabb. II, 5, 8 fg.

st Josephns berichtet ausdrücklich, daß Juda drei Jahre die Hohenpriester-würde inne gehabt habe (das. XII, 11, 2 Endes!

wi'roi' «7rkAcr--rr-. In der Reihenfolge der Hohenpriester <xx, 10s

zählt er ihn aber nicht auf, ja im Widerspruch mit sich selbst, läßt er an dieserStelle unmittelbar auf Menelaos Alkimos folgen, und zwar noch vor Demetrius'Thronbesteigung, ohne Juda zu nennen. Die beiden Makkabb. dagegen lassenMmos erst unter Demetrios zum H.-P. einsctzen. Dann muß Juda, da ein