362

Geschichte der Juden.

Leid zu klagen und um Abhilfe zu flehen. Es schlossen sich ihnenEinige aus den Landstädten an, die es heimlich mit ihnen hieltenund daher mit dem Aufschwung des Volkes unzufrieden waren.In Antiochien angekommen, brachten sie ihre Beschwerde an, daßsie um des Gehorsams Willen gegen die Befehle seines Vatersnnd aus Anhänglichkeit an ihn, von den Rebellen gezüchtigt, ge-tödtet nnd ihrer Güter beraubt worden seien. Sie stellten fernerEupator oder seinem Vormund vor, daß, wenn auch noch dieAkra in die Hände der hasmonäischen Schaar fallen sollte, dieAufständischen unbezwingbar sein würden*). Darauf hin wurde amsyrischen Hofe Berathung darüber gepflogen, und der Beschluß fieldahin aus, mit Waffengewalt den rebellischen Judäern thatkräftigentgegenzntreten, ehe es zu spät würde. Die zur friedlichen Ver-mittelung mahnende Stimme des Ptolemäus Makron wurde nichtgehört, man beschuldigte ihn der Falschheit und des verrätherischenEinverständnisses mit den Judäern, und aus Gram darüber trankdieser Gift 2 ). So loderte abermals die Kriegsflamme auf (Früh-jahr 163). Es war für die Judäer eine ungünstige Zeit; dennes war gerade Brachjahr, in welchem die Saat nicht bestellt werdendurfte3). Und das Gesetz des Sabbatjahres wurde von denen,welche ihr Leben für ihre Lehre eingesetzt hatten, aufs gewissen-hafteste befolgt. So wurde in diesem Jahre nicht gesäet und ge-erntet. Die Bevölkerung mußte sich mit den Baumfrüchten unddem Wenigen begnügen, was der Boden als Nachwuchs oder alsErtrag der Aussaat vor dem Beginn des Sabbatjahres gelieferthatte. Die Festungen, worin Besatzungen lagen, konnten nicht mitMundvorrath versehen werden.

Lysias, in Begleitung des königlichen Knaben Eupator, zogabermals mit einem starken Heere Fußvolk, Reiterei und auch mit Ste-phanien, die er, dem Vertrag mit Rom zuwider, zum Kriege hatte ab-richten lassen, gegen das Land Juda nnd schlug abermals die Richtung

Y Das. 6 , 19 fg.

2) Das. II, 10, 12—13.

3) Der von Eupator unternommene Krieg wird I. Makkabb. das. 6 , 20 indas Jahr 150 80 I. — d. h. 163 gesetzt. Das Sabbatjahr aber begann mitTischri — Sept. 149 8 el., da die Jahre 177 nnd 275 8 sl. bestimmt, Sabbat-jahre waren. Allein da das I. Makkabb. nach einem anderen Jahresanfängezählte, wahrscheinlich von Nisan, so reichte das Sabbatjahr noch in das Jahr150 8 sl. hinein.