Die Parteien.

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„Nicht so die Frevler,

„Sondern wie Spreu, die der Wind verwehet.

„Darum werden die Frevler nicht im Gerichte bestehen,

„Die Sünder nicht in der Gemeinde der Frommen.

„Denn Gott beachtet den Weg der Frommen,

„Der Weg der Frevler aber führt zum Untergangs."

Zwischen diesen beiden einander schroff entgegengesetzten Parteien,war, wie zu jeder Zeit bei Parteiungen innerhalb eines Volkes, dieMenge in der Mitte vom Uebermaß beider entfernt. Sie hatteallerdings Gefallen an der von den Griechlingen eingcfiihrten Lebens-behaglichkeit und Verfeinerung, mochte sich nicht von der düsterenStrenge der Chaßidäer einengcn lassen, billigte aber auch nicht dieAusschreitungen der Griechlinge, mochte nicht mit der Vergangenheitdes Volkes brechen, noch sie durch die umwandelnden Neuerungenauslöschen lassen. Die Glieder der Mittelpartei^ mögen von beidenParteien als Halbe und Unaufrichtige geschmäht worden, der einenals weltlich gesinnt und der anderen als beschränkt und im Altenverdumpft erschienen sein. In den leidenschaftlichen Vernichtungs-lampf, welcher zwischen Hellenisten und Aßidäern ausbrach, wurdenselbstverständlich die Mitteninnestehenden hineingezogen und mußtenFarbe bekennen.

Noch hatten die Frommen oder Nationalgesinnten die Oberhandin der Leitung des Gemeinwesens. An der Spitze derselben standder Hohepriester Onias III., Sohn Simon's II. jo. S. 261), derzugleich politisches Oberhaupt war. Er wird als ein vortrefflicherMann geschildert, der zwar milden Sinnes war, aber als Eiferersür das Gesetz, Feind des Bösen und Beförderer der Frömmigkeit,den Ausschreitungen der Griechlinge mit Strenge Einhalt thats).Tasiir wurde er von ihnen gründlich gehaßt. Seine Hauptfeinde

h Ps. 1. S. Note 17.

-> Daß es zwischen den beiden extremen Parteien eine Mittelpartei gegebenhat, läßt sich ohne Weiteres voraussctzcn. Sie ist aber auch durch eine That-iache erwiesen. Die von Jason abgcordneten Herolde zu den olympischen Spielen,mochten das mitgebrachte Geld nicht zu Opfern für Herakles verwenden, obwohl!>e zu den Hellenisten gehörten. Makkabb. II, 4,19: 7,^,,,,- ... .

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aöttk Arisst'uu üru rü ul/ üttAi/xkr^. Für diese gab es noch ein binden-des Rcligionsgesetz, das sie nicht übertreten mochten. Vergl. weiter unten.

Makkabb. II, 3,1 fg. 4, 2; 15,12. Makkabb. IV. oder Pseudo-Josephus

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