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Geschichte der Juden.
ein strenges Gericht zur Erhaltung des Judenthums gegen die be-absichtigte Vermischung eingeführtZu diesen Strengfrommen ge-hörten ohne Zweifel zwei Gesetzeslehrer dieser Zeit, Jose (Josephs,Sohn Joezer's aus dem Städtchen Zereda, und Jose, SohnJochanan's aus Jerusalem, welche zwei Schulen bildeten2). DerEine legte mehr Gewicht auf die theoretische Beschäftigung mitdem Gesetze, und der Andere betonte mehr die praktische Frömmig-keit. Jose aus Zereda schärfte seinen Jüngern ein: „Dein Haussei ein Versammlungshaus für die Weisen, laß' dich vom Staubihrer Füße bestäuben und sauge mit Durst ihre Worte ein." SeinGenosse aus Jerusalem dagegen lehrte: „Dein Haus sei zur Weitegeöffnet, Arme mögen deine Hausgenossen sein und sprich nicht vielmit einem Weibe."
Den Grad der Abneigung und Gehässigkeit der Hellenisten undAßidäer gegen einander giebt ein Psalm an, welcher wahrscheinlichvon einem der Jünger aus einer der beiden Schulen zu dieser Zeitgedichtet wurde:
„Glücklich der Mann,
„Der nicht im Rathe der Frevler wandelt,
„Nicht auf dem Wege der Sünder stehen bleibt,
„Nicht in der Sitzung der Spötter sitzt,
„Sondern an Gottes Gesetz seine Lust hat,
„Und an sein Gesetz denkt Tag und Nacht.
„Er wird wie ein Baum an Wasserbuchen gepflanzt sein,
„Der seine Früchte zu seiner Zeit giebt,
„Dessen Blatt nicht welket.
„Alles, was er thut, gelingt.
1) Makkabb. II, 14, 37—38. cke riü,' Nj>ca-
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emendirte H. Grotius mit Recht i/rru-Lt« wie 14, 3. Aber das Wort xiffm,- lsoVatioauus statt x^la^j hat er mißverstanden; es bedeutet allerdings aber
im Sinne von „strenges Gericht" wie Ps. 149,9 r:vr ."2 nn: NL"'b. Dersyrische Vcrtent hat den Vers richtig paraphrasirt: ... -in x-r:
.X^-N^-I x?"2 xx^n xin:n X1N xl-1 x:''-:- L^-Ip -n; X1N ''NIN-X....
2) ^.bot I, 5. lieber die antagonistische Bedeutung ihrer Sentenzen vergl
Monatsschrift, Jahrg. 1869, S. 20 fg. Das Zeitalter dieser beiden zeitgenössischenGesetzeslehrer ergiebt sich aus der Relation, woraus auch hcrvorgeht, daß derNeffe des Jose aus Zereda, Namens mit dem abtrünnigen Hohenpriester
Alkimos identisch zu sein scheint Midrasch zu Genesis o. 65>: N 1 N 1 N 2 r.-xn-nnu --X nrr-i'' ^ -.ninx n^n lninus: Vergl. weiter unten.