Nehemia's Eifer-

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! dahin, daß fortan die Sabbatruhe mit peinlicher Gewissenhaftigkeit! gehalten wurde. Er hat die Gesetzesstrenge, die Esra angebahnt' hat, durchgeführt und die Scheidewand zwischen den Judäern unds den übrigen Völkern so befestigt, daß ein Durchbrechen derselbens fast unmöglich schien. Diejenigen, welche mit der Ausschließungund der Strenge unzufrieden waren, mußten aus der judäischenl Gemeinschaft austreten, und eine eigene Sekte bilden. Nehemia, selbst erlebte vielleicht noch die erste Sektenbildung, und da er selbstft dazu beigetragen hatte, und er vielleicht deswegen von mancher' Seite Tadel erfuhr, so hielt er es für nöthig, sein Verfahren zuft rechtfertigen und seine Verdienste um die Hebung des danieder ge-legenen Gemeinwesens hervorzuheben. Er verfaßte eine Art Denk-schrift, was auch Esra gethan hatte, und erzählte bald ausführlich,bald in kurzen Zügen, was er bei seiner ersten und zweiten Rückkehrfür die Sicherheit des kleinen Staates und für die Hebung desGesetzes gethan hatte ft. Er fügte hin und wieder hinzu: Gottmöge ihm das gedenken, was er für das Volk gethan und seineVerdienste um das Heiligthum und seine Sicherheit nicht auslöschen.> Es war eine Art Rechtfertigungsschrift, die er im Alter verfaßte,ft Nehemia's Raine blieb auch in der Erinnerung des dankbarens - Volkes. Ihm und Esra, den Schöpfern der Geistesströmung, die' fortan im judäischen Kreise eine unwiderstehliche Gewalt erlangte,ft legte die dankbare Nachwelt alle heilsamen Einrichtungen bei, derenUrsprung ihr unbekannt war.

; h Es wird von allen Forschern zugegeben, daß der größte Theil des Buches> Nehemia aus einer Denkschrift stammt, die Nehemia selbst angelegt. Er sprichti auch meistens von sich selbst in der ersten Person, und da er seine VerdiensteI hervorhebt 5, 19; 13, 14. 22d. 31b und Tadel ausspricht, nicht blos gegen^ ^ Sanballat und Genossen 3, 36; 6,14, sondern auch gegen diejenigen, die es mitihnen hielten das. und besonders gegen die Schänder des Priesterthums 13, 29,jo kann diese Schrift recht gut als Rechtfertigungsschrift angesehen werden. Die! Relation Makkab. II, 2,13, daß Nehemia eine Büchcrsammlung angelegt, worausbann geschlossen wurde, daß er eine Kanonsammlnng angelegt habe, ist dnrch-: j aus ungeschichtlich. Vergl. Graetz lvobolst S. 152 fg.