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2. Geschichte der Israeliten vom Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) bis zum Tode des Juda Makkabi (160) 2 (1876) Vom babylonischen Exile (586) bis zum Tode des Juda Makkabi (160)
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Tempelordnung.

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Vor allem faßte er den regelmäßigen Gang der Tempelordnungin's Auge; wenn der Opferdienst nicht wieder unterbrochen werdensollte, so mußte für den Lebensunterhalt der Ahroniden und Levitengesorgt werden. Die Ackerbesitzer hatten sich zwar feierlichst ver-pflichtet, die Abgabe für die Einen und den Zehnten für die Andernzu liefern; das genügte Nehemia aber nicht, die regelmäßige Lieferungsollte überwacht werden. Zur Zeit der Ernte sollten die Levitensich aufs Land begeben, den Zehnten einsammeln und ihn nachJerusalem bringen. Damit die Vertheilung des Zehnten, von demdie Ahroniden den zehnten Theil bekamen, und der ausschließlichfür die Letztem bestimmten Abgaben gleichmäßig stattfinden undkeinem verkürzt werden sollte, richtete Nehemia große Hallen alsSpeicher für das angesammelte Getreide und die Gartenfrüchte ein,und von hier aus sollte die Vertheilung an die Einzelnen vorge-uommen werden. Sie wurde von eigens dazu bestimmten Beamtenüberwacht i). Wahrscheinlich rührte auch von Nehemia die Ordnungher, daß sämmtliche Ahroniden in vierundzwanzig Abtheilungenslilaelilaüot, sPyzttp/ag) der Vaterhäuser (Lsl't-H), eingetheilt

wurden, von denen jede je eine Woche den Opferdienst zu versehenHalles. Die vier Familien, welche aus Babylon mit Serubabel

von Esra's Vorfahren, ganz so wie Esra 7,1. Daraus folgt, daß der Namernw an der Spitze der Reihe fehlt. Der fehlende Name ist aber an der Paral-lelstclle Chronik I, 9,11 erhalten nur fehlt hier wieder n-^w. Es ist

nicht zweifelhaft, daß n'i'n" und identisch sind, wie Nehemia 10, 3

12,1 xiw'.

h Neh. 10, 3840; 12, 44; 13, 5, wo statt N'M '2 gelesen werdenmuß und V. 12, 44 statt "Niob zu lesen mwri.

-! Mit Recht behauptet Herzfeld lGeschichte des Volkes Israel I. S. 339>,daß die Angabe der Chronik, David habe schon die Ahroniden in 24 Abtheilungengebracht, aus ihrer Tendenz herzuleiten ist, jüngere Institutionen alt zu machen.Eine naive Relation im Talmud, AsAiIIub p. 27 u; lüruebiu 12 5, jerus.Innuit IV. p. 68 u giebt richtig an, daß aus den 4 ahronidischen Familien,welche aus dem Exile znrückgckehrt sind, in der späteren Zeit 24 Abtheilungengeworden sind. Von diesen 24 Klassen kommen Nehemia 12, 27, 1221nur 22 vor. Offenbar fehlen zwei Namen. Bon diesen 22 kommen bereits16 unter Nehemia vor, welche den Vertrag unterzeichnet haben <10, 39>.Denn in dem einen Verzcichniß entspricht in dem Andern, ebensoxiir dein nw-mr. Das Verzcichniß unter Nehemia enthält zwar nur 21 Namen,allein entschieden fehlen darin zwei wichtige Namen, nämlich die

hohenpricsterliche Familie, und außerdem noch denn gerade von