Die rügenden Psalmen.

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„Ich möchte hören, was Gott Jhwh antworten wird,

„Wenn er Heil seinem Volke verkünden sollte,

„Und seinen Frommen, daß sie nicht zur Thorheit zurückkehren.

„In Wahrheit nah' ist seinen Verehrern seine Hilfe,

„Daß Ehre in unserem Lande weile.

„Begegnen sich Liebe und Treue,

„So küssen sich Heil und Frieden.

„Sproßt die Treue aus der Erde,

„So schaut Heil vom Himmel.

„Gewiß, Gott wird das Glück gewähren,

„Und unser Land seinen Ertrag geben.

„Geht Heil ihm (dem Volkes voran,

„So mag es auf den Weg seine Schritte setzen p".

Die Poesie war die Trösterin in den Leiden; sie fand in der langenZcitreihe der Geschichte und in dem eigenartigen Gang des ju-däischen Volkes reichen Stoff für den Trost.

Kambyses' Tod (521) und die Nachfolge Darms', des drittenpersischen Königs (521—485), welche von großer Bedeutung inder Völkergeschichte der damaligen Zeit war, führten auch einegünstige Wendung für Juda herbei. Darms war feinem Vorgängerentgegengesetzt und Cyrns ähnlich, ein milder und hochherzigerHerrscher. Eine seltsame Sage läßt Serubabel nach Persien gehenund ihn bei Darms wegen seiner Weisheit Gunst finden. ZumBeweise seiner Huld habe er ihm gestattet nach Jerusalem znrück-zukehren und den Tempel auf königliche Kosten zu erbauen 2). In-dessen so leicht ging die Sache nicht von Statten, wie die Sagees sich ausgedacht hat. Die Führer des Volkes, Serubabel undJesua, haben wohl daran gedacht, nachdem die kriegerischen Unruhenin der Nähe mit Kambyses' Tod aufgehört hatten3), den unterbrochenenBau wieder aufzunehmen. Aber das Volk, d. h. die Familienhäuptersprachen: „Die Zeit ist noch nicht gekommen, den Tempel zu

bauend". Es bedurfte erst des Feuereifers der beiden Propheten

Chaggal und Zacharia, daß das Werk wieder in Angriff genommenwurdet). Diese Propheten haben in fünf Monaten (Elul bis

is Ps. 85. Vergl. über die Construktion desselben, Graetz, der einheitlicheCharakter der Prophetie Joel's S. 9 fg. Anm.

2) § 2 . Kap. 3—4.

Die eingetretene Ruhe ist angedcutet Zach. 1.11. s'ixn i-v vnni

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«I Chaggal 1, 2.

s) Esra 6, 1-2.