Der zweite Jesaia.

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So hat der babylonische Jesaia das dunkele Räthsel im Lebens-gange des israelitischen Volkes gelöst. Es hat den schweren Be-ruf des Apostelamtes für die Völker überkommen, und dieses Amtsoll es durch Leiden und Standhaftigkeit lösen. Als Märtyrer-Volk ist es ein Apostel-Volk und bleibt unsterblich. Zu diesemZwecke hat Gott das Exil über sein Volk verhängt, zu seinem eignenBesten, damit es in dem Schmelzticgel des Leidens geläutert werde i).

Das Eintreffen des Heils für die Völker vermittelst des seitAnbeginn dazu erwählten Knechtes Gottes hielt der Prophet fürnah' bevorstehend 2). Der Sturz des babylonischen Reiches mit seinemzugleich alberuen und unzüchtigen Götzenthum und die Erlösung derjudäischen Gemeinde aus der Verbannung sollten dieses Heilfördern. Der Untergang des sündhaften Babel stand auch diesem

Propheten als unabwendbare Aussicht so fest, daß er davon nichtin prophetischer Vorschau, sondern wie von einer Thatsache sprach.Er widmete Babel ein höchst gelungenes Spottlied:

„Steig' hinab und sitz' im Staube, Tochter Babel,

„Sitz auf der Erde, du hast keinen Thron mehr, Tochter Chaldäa,„Man wird dich nicht mehr Zarte und Verzärtelte nennen!

„Nimm' die Mühle und mahle Mehl, nimm die Kopfbinde ab,„Entblöße den Fuß, entblöße das Bein, durchschreite Flüsse.

„Möge deine Scham entblößt, deine Schmach sichtbar werden!

„Rache will ich nehmen und keinen Menschen schonen.

„Sitze schweigend und geh' ins Dunkel, Tochter Chaldäa,

„Man wird dich nicht mehr nennen die Herrin der Reiches!

Er verspottete auch die astrologische Kunst, deren sich die babylonischenWeisen rühmten, daß sie dadurch den Schleier der Zukunft zu lüftenvermöchten:

„Tritt doch auf mit deinen Himmelstheilen, mit der Fülle deiner Zauberei,„llm welche du dich seit deiner Jugend abgemüht,

„Vielleicht kann es dir nützen, vielleicht kannst du Schrecken cinflößen!

„Du bist erschöpft bei der Menge deiner Rathschlüsse;

„Mögen sie doch anftrcten und dir helfen, die Himmelstheiler,

„Die Sternseher, die allmonatlich kund thun,

„Was über dich kommen wird«)!"

y Das. 43, 14; 48, 10.

2) Das. 46, 13; 51, 6, wo statt nnn xi- gelesen werden muß -iNXN xi---) Das. 47, 1 fg.

«) Das. V. 12 fg. Statt muß gelesen werden