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2. Geschichte der Israeliten vom Tode des Königs Salomo (um 977 vorchr. Zeit) bis zum Tode des Juda Makkabi (160) 2 (1876) Vom babylonischen Exile (586) bis zum Tode des Juda Makkabi (160)
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Geschichte der Juden-

Jhwh's Herrlichkeit wird sich offenbaren,

Dann wird alle Creatur schauen,

Daß Gottes Mund gesprochen^)."

Die bis zur Erschöpfung leidende und trostesbedürftige Gemeindestellt dieser Prophet als eine wegen ihrer Schuld verstoßene undihrer Kinder beraubte Mutter dar, die aber ihrem Gatten nochimmer als Jugendgeliebte theuer geblieben ist-)- Diese Verlassenenennt er Jerusalem, und dieser Name war für ihn der Inbegriffaller Zärtlichkeit und Herzensregung. Er ruft dieser verlassenenMutter zu:

Ermuntere dich, ermuntere dich, auf, Jerusalem!

Die du aus der Hand Gottes den Taumelkclch getrunken!

Keinen Führer hat sie von allen Kindern,

Die sie geboren,

Keiner faßt ihre Hand von allen Söhnen,

Die sie groß gezogen!

In Wahrheit, höre das, Unglückliche und Berauschte ohne Wein!

So spricht dein Herr, Jhwh,

Ich nehme den Taumelkelch aus deiner HandDu sollst ihn nicht mehr trinken.

Jch gebe ihn in die Hand deiner Unterdrücker,

Die da zu dir sprachen.

Lege dich nieder, wir wollen über dich schreiten!"

Und du machtest wie die Erde deinen Leib,

Und wie eine Straße für die Vorübergchenden.

Erwache, erwache, kleide dich in Macht, Zion,

Ziehe deine Prachtkleider an, Jerusalem, heilige Stadt!

Denn nicht mehr soll in dich einziehen ein Unbeschnittener und Unreiner.Schüttele dich ab vom Staube, stehe auf, Gefangene Jerusalems,

Löse von dir deines Halses Joch, gefangene Tochter Zion^)!

Unglückliche, Durchstürmte, Ungetröstete!

Ich lege deine Schwellen mit Glanzsteine,

Und mache deinen Grund aus Sapphiren . . .

Und alle deine Söhne zu Gottesjüngern,

Und groß wird das Heil deiner Söhne seini)."

1) Das. 40, 11. In Vers 1 muß statt -.-ox'' gelesen werden "«rr porkoot;das ^ dittographirt vom vorhergehenden Vers 4 Lp"N statt ^p"N.

2) Das. 54, 6 fg. 50, 1.