Die heidnischen Proselyten.

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einen Zauber aus. Die Bekehrten scheinen eifrige Bekehrer ge-worden zu sein; die ehemaligen Sünder, zum Bewußtsein ihrerSchuld gelangt, haben wohl „den Sündern die Wege ihres Gottesgezeigt". Die judäische Bundeslehre besaß auch Neberlegcnheit genugüber das götzendienerische Wesen aller damaligen Völker, um An-ziehung auf solche auszuüben, welche sich aus der stumpfen Gewohn-heit aufraffen konnten. Wie leicht war es, der kindischen Albernheitder Bildervcrchrung der Chaldäer die Lehre von einem hoch erhabenen,geistigen Gott gegenüber zu stellen und jene lächerlich zu machen!Wenn die babylonischen Künstler aus Holz ein Götzenbild schnitzten,es in der Noth um Hülfe anflehten, mit dem Spanabfall Feuermachten, dabei Brod backten oder kochten und sich wärmten konnteda der dabei anwesende Judäer, der von seinem Gott erfüllt war,den Spott oder wenigstens ein spöttisches Lächeln zurückhalten?Dieser unwillkürliche Spott, der nicht von vereinzelten Gottesmännern,sondern von den Tausenden geäußert wurde, die auf ihre Erblehrestolz geworden waren, machte Proselyten. Ließen sich Judäer mit Heidenin Religionsgespräche ein, so bot ihnen das judäische SchristthumStoff genug, die Vortrefflichkeit ihrer Lehre hervorzuheben. So ließenManche, welche von dem großen Namen des Gottes Israel, vonseiner starken Hand und seiner Leitung des Volkes Israel mit Be-geisterung sprechen hörten2), ihren Wahn fahren und gesellten sichdem Volke, das eine ganz andere Gottescrkenntuiß hatte, zu. Inder Regel ist das niedrige Volk geneigter, eine neue Lehre auzu-nehmen, als die vornehmen Klassen; die Tempel- und Staats-sklaven aus Judäa, welche mit dem niedrigen Stande der baby-lonischen Bevölkerung in nahe Berührung kamen, mögen auchunbewußt das Werk der Bekehrung vollbracht haben. Die gewon-nenen Proselyten beobachteten nach ihrer Bekehrung den Sabbat,befolgten die Gesetze und scheinen sich auch der Beschneidung unter-worfen zu Habens. Das war die erste Errungenschaft, welche dieExulanten in der Fremde erlangt haben. Diese Errungenschaftübte auf die Judäer eine Rückwirkung. Sie begannen ihren Gottund ihre Lehre um so mehr zu lieben, als sie wahrnahmen, daß

tz Vergl. Jesaia 44, 10 fg. Jercmia 10, 8 fg.

2; Könige I, 8, 42.

In Jes. S6, 6 scheint die Annahme

der Bcschneidung zu liegen.